读书笔记 林曦《无用之美》
更新时间：2025-03-09 18:58 浏览量：11
1.因为动力源于人对危机的恐惧，我们因不安而进取，于是得失胜败成为绝对主导，这让人始终处于一种紧张状态。且它没有止息，用叔本华的话说，便是实现一个目标之后，新的目标和欲求又马上产生，更多的压力和痛苦也随之而来。
2.人的那一颗心有点像皮筋，如果一直处于紧张的拉扯和刺激中，就会失去它的韧性和力道，陷于深深的倦怠中。外在现实中，并没有置人于死地的狮子追赶，失败和求不得是一生中的常事，对它们的许多恐惧，其实更多源于我们的设想，以及允许自己被外界标准和他人成就所裹挟。生命中最有意义、最能激发生机和热情的，不是由生存状态带来的压力，而是来自心中的热忱和自发的动力。
3.当人精神放松，从丛林式的战斗转入愉悦模式，源源不断的动力便自然升起了。那是一种更有效的状态，相比充满“不得不”的压力驱使，内驱的力量更大更为纯粹，也更具有贯通性，于是我们也更有能力令事情变得更好。
4.我们不必完全被动地依赖于成败得失的结果，而是可以寄身于现在的兴味和高质量的体验里，我想，那便是“无用之美”的意义与效用。相对以结果为导向的有用（压力）模式，它消融了外在目的，让“用”的意义变得相对较轻，于是我们可以在一定程度上脱离紧张消耗的状态，心也便有了空间和机会，去燃起生命的热情，生长美和满足。它们分为了三个部分：“无用之美”“手艺人的快乐”“尽心于寻常事中”。
5.永远不要学了一堆技巧，做了许多的规划，到头来却不知道该画些什么，或者只是被一些厉害的东西或流行所裹挟。所有爱艺术的人，应该都很爱那个单纯的感觉——像小孩子一样，被一些东西吸引着。琴棋书画诗酒花与现实功利无关，但由此我获得的满足快乐之多，太难用短短的语言来描述。
6.我们的思路在于，学习一门技艺，并不因为它多“有用”，或是让自己看起来多厉害，而是经由这件事情，去向自己的内心，让长进了的功夫和心力，帮助到自己的生活。
7.一个认为自己并没有太多用处、不承担什么使命的人，有可能过得最开心，因为他很安于自己的状态，只要安心，就可以在当下的生活中得到充分的享受。在一个“有用”的世界里，最显见的是目的。有目的就会有得失，有成功和失败，于是也就会有痛苦和纠结。
8.在一个“无用”的世界里，不是说不要去产生结果，而是我们可以专注在一个向内的世界中学会用心去感受和品尝，什么事情对我们来说是甜蜜的，然后跟随这样的指引，去尽心尽力。
9.一个人最值得珍视的有三样：一是童心，一是才华，一是心地光明。如果这三个特质存在于一个人身上，就像植物和小动物都愿意待在有阳光的地方一样，你很愿意接近这样的人与这样的存在。
10.所有的教育都是在培养某种能力，美育培养的是一个人的感知力和表现力。现在一些艺术教育，通常将重点放在如何表现上，以及提高所谓的表现技巧。但这些表现和输出，源头是我们的感知，而感知需要从生活中汲取营养，如果只是学会了一些方法，却没有丰富的积淀，便容易流于形式，显得空洞，也难以持久。
11.在学习实现艺术的一些技能前，我们更应该先调动能量来好好生活、感受生活，感受它带给自己的所有触动，然后把那些真正打动自己的东西，通过技巧和方法进行表达，由此打动他人，形成一种很好的人与人之间的交互与往来。
12.美育关于感知：用心生活→充分感受和积淀→形成好的表达→融洽地生活在人群中。美育可以体现为一门技艺：自己和自己玩耍起来，其中有许多快乐。经由对技艺的磨炼所长养出的定力，对人生而言是宝贵的特质。用对待艺术作品的心对待生活，带着一种从容的观照的态度，看待和优化自己的人生。
13.对于同样的世界，可以有不同的看待方式。我们所画下的，往往是自己看待生活的方式，以及面对它时的选择。中国人的画，不会根据完全的客观状态来描绘，而是根据自己的情感决定远近虚实的一切。它所表达的，是人内心真切的感受。这样的美，不在于纤毫毕现的描摹，也不是和盘托出，而在于其中的余味。中国画的展示，古来就是邀三五好友，一起喝个茶，拿一幅手卷，大家都把脑袋凑过来看，然后手卷一段段地展开。那是一件很私人的事情，其中有看画人彼此之间的默契。中国画不是不可以画特别大的尺幅，但那不是最适合它的方式，它所承载的是一小群人的趣味和日常，很美好，也不强求认同。
14.画画是一种典型的艺术表达形式，但无论哪一种艺术，我都觉得它们是老天爷给予人类的最重要的礼物。通过它，你可以认识自己、放松自己、表达自己，还会获得一种非常难得的东西——宽容。画那些打动自己的东西，比画得很厉害重要许多。画画时不要策划和贪求太多，要持有某种盲目性，跟随直觉。作为一种自我表达和舒散的方式，画画是人的本能之一。笔墨和技术，是为了我们表达自己的内心而服务的。画一张画，即便它不符合你的期待，也要把它好好地画完。对人而言，艺术是一个更为包容和自由的世界。记得最初的那种快乐。
15.生活是一个人最好的作品，也是艺术与创造的源头。艺术的本质，是我们生命中一直存在且与生存无关的那些部分，是关于人之所以成为人的对于自我、世界、时空，以及周围一切的思考和情感。这是人类的本能。原始人拉着手唱歌跳舞，在岩石上画画，他们不需要美术基础，也没有老师，但他们所释放出的正是艺术最珍贵的本质——人的感知，以及由此而来的创造力和可能性
16.真正的艺术基础，与其说是这些技术性的基础，不如说是一个人对于生活的感知、观察能力，能否投入热情去生活的能力，以及有没有一种强烈的表达意愿。
17.如果过早进入一种专业的系统，尤其是院校里几乎纯理性的训练，可能过去那种表达的冲动和快乐就没有了。在创造有了太多前提和约束的时候，孩子也许就不爱了。技术训练有其方法和窍门，但一个人对世界的感知力和好胃口，是关于艺术，乃至人生最为宝贵的东西，损伤之后，也最难复原。
18.一个人在孩童阶段，常常处于纯粹的模仿中。如果你希望艺术能够在孩子的人生中成为好的陪伴，在未来能为他提供愉悦感以及好的审美与品位，作为家长，可以试着让自己先爱上艺术。观察你的孩子，然后陪他玩起来，介绍你觉得好玩的东西给他，让他有尝试的可能，是我们能为他们做的最好的艺术启蒙。每个孩子都有自己的才能，过早地开发和认定，会给小朋友带来很多心理负担，因为他会试图去接近这些外部的标准。去表扬那些他为了接近自己的想法、表达自己的想法做出的努力，而不是表扬成果。
19.艺术是我们来经验人生这趟旅程的工具，一种表达的方式和出口，它不是全部，而是基于真实生活的一种流露。
20.一张桌子，一件衣服，与爱人的关系，目所能及的生活的周遭，都会变成你的作品。一个人对于生命中每一刻的品质的要求，其实就是以艺术和审美的态度，给予生活细节以审美的要求。这种审美要求才是与人最息息相关的东西。
21.艺术和审美教育的一个本质是作品感，而它的完成不是为了演给人看，不是为了得到一个分数，而是为了享受，为了自己这一刻发自内心的愉悦和感觉。艺术的源头是每时每刻的生活，美育的意义在于可以用画一张画的态度来对待生活，这应该是小朋友学习艺术的最好的收获吧。
22.所有的艺术都在干一件事情，就是表达感情。一个人所有的心得和见识，都会完整真实地降临在他的作品里，其实每一个小孩随便拿出一张纸画的画，或练习弹的一首曲子，都是他人生的作品。作品与人，就好像是主机与云端下载的关系，或是打印机与电脑主机的关系，我们可能花了太多工夫在下载端的升级上，而没有把注意力放在表现内容产生的主体上。
23.当人们脱离了生存的基础需求、需要获得精神上的满足和慰藉时，艺术就是一个家园，是一个庇护所。
24.怎么让小朋友接触艺术？在条件允许的情况下，可以尽量让小朋友多接触经典的作品。比如带他去博物馆、去看画展，给他买精美的画册并陪他一起看，带他去听音乐会，或者多给他听一些经典音乐。不要怕他不懂，不要以我们的“大人思路”来定义小朋友应该听什么、看什么。就是在一件事情上或者一个阶段中尽量地积累，广泛吸取营养，下足够的功夫，通过量变的积累达到质变的进步。
25.怎么在孩子的艺术学习中帮上忙？为他的努力和勤奋、锲而不舍鼓掌，而不是为他做出来的成果鼓掌。作为家长要尽可能站在一旁，当啦啦队，肯定孩子的努力，以及他在这个过程中不断往前走的表现，而无须太过在意那些势必会一次次越过的成果。
26.笔记提要：1.真正的艺术的基础，是一个人对世界和生活的感知力和好胃口。2.身教大于言传，与其对孩子喋喋不休，不如自先己爱上艺术。3.好的老师，不是在教育中进行“压模”，而是帮助人成为他自己。4.可以多临摹大师作品。5.生活本身就是我们最重要的作品，好好体会，好好享受。6.技术是一种方法和助力，不是我们的最终目的。7.艺术的学习中，不要让孩子进入纯粹的功利状态，不要用我们的意志和控制力，去消磨了他们的天真热情。8.表扬孩子的不断努力，而不是表扬他的成果。
27.门外汉”如何看懂艺术？一张画是不是名画，一个人是不是大师，一件作品在拍卖会上是否拍得了高价，这些东西很大程度上是他人赋予的，这些名声、价格本质上与那件作品未必有最直接的关联。一件作品，无论于时代、于社会有怎样的意义，当它与一颗正在观察、感受它的心灵相对的时候，便只是一件作品而已。每个时代的审美都在变化，没有一种恒定的标准，也不是纯粹个体的东西，而是形成于集体意识中。能够意识到这些，并且从中找到自己的位置，是欣赏艺术的一个比较好的切入角度，这样也就不容易被外界信息影响，产生困惑了。就是对于某件作品可以不喜欢，可以纯粹地表达自己的喜好，但是除此之外，不妨再进一步，把它作为一个契机去了解更多东西。
28.艺术的核心还是真诚，并不是说所有的艺术体验都要来源于自己的生活，但那些来自你每时每刻真切感受的东西，会更有质感，更能带来触动和共鸣。
29.笔记提要：1.面对一件作品时，抛开名声、价格等外在因素，用自己的心去感受，与它真切、平等地相对。2.不要只停留于自己现阶段的喜好和判断，试着将不明白、不喜欢，变成去了解更多的契机。
30.能体会到生活中细微的美好，这需要强大的能量支持。当你无法享受这些人世间基本的美好时，第一个选择就是独善其身：真正地把自己照顾好，关注自己的能量匮乏在哪里，以及怎样补充。“达则兼济天下”则是说，当能量充足时，你会自然而然地散发出一些能量，让大家感觉到美好。能量消耗和匮乏之后需要充电，电是什么？简单来说，是休息，是满足感和成就感，但另外还有对真理的探索、自我的成长——这也是大家最难发觉的匮乏。从我个人的经验看，关于“充电”的方法，就是在生活里尽量为自己创造一个可以活在当下的环境，选择一些有益于自身成长的事，然后专注其中，并且不计较收获，不贪求成果，以一种不功利的态度，把精力与热情投入进去。
31.说当你竭尽全力地享受过程时，往往会得到好的结果，但事实上我们常常纠缠于结果，而不能享受其中的过程。那个结果并不代表着快乐，它或许是生活的一种必需，但与我们内心所需要的那些抚慰与充实，常常不是同一件事。中国古代文人的生活方式也是如此，在琴棋书画诗酒花中，他们跟世界交互、为自己充电，因为这些爱好，每一天都有一些时刻可以愉快地度过。
32.不要随意付出太大代价去做一件事，因为代价过大的时候，目的就更加明确和功利，人也会更倾向于缠斗到底，最后即便结果达成，我们的能量也在“战斗”和“争夺”的过程中消耗殆尽了。当你在做的事符合自己的出厂设置、符合本性时，你会感到非常轻松和满足，即便辛苦，也有踏实或甘之如饴的感觉；当两者不相符时，哪怕把一些事做得再好，都会觉得累，感到能量匮乏。
33.爱自己的第一步，就是要了解真实的自己，了解自己能做什么。可能我们太渴望成为更理想的自己，那些预设的形象、虚高的期待就成了负累。可能有一天我们发现真实的自己并没有想象中的那样好，便会产生巨大的失落和痛苦。与其带着强烈的自我谴责和不认同，不如干脆“认输”：我就这样挺好。因为并没有所谓的标准来决定一个人应该长成什么样子，所以不必对自己过于苛刻，不如退回来，如实地看看自己并且接受。
34.笔记提要：1.照顾和管理好自己，是真正为生活中能够被你的能量场影响的人做的最好的事情。2.体味和享受生命的美好，需要能量的支持。3.选择一些能帮助自身成长的事，为自己充电。4.了解真实的自己，了解自己能做什么。5.想要什么，就要先给出什么。
35.如果我们对一个时代的人物有兴趣，就要多了解他的生活背景，多了解他的周围都有谁、都是怎样的，这样才能有更完整的认知。
36.今天我们都在提倡工匠精神，那么匠心是什么呢？我想，就是一种能把自己当作一个资质平平的人，把应该做的努力每一步都踏实做到的态度。当你可以把职业、专业里面的态度和精神落到生活中的每一处时，那才是它们真正的价值所在。
37.每个人都不一样，我们来到世界上，追求的目标和想要实现的价值不同，所以无须浪费太多的时间、精力和资源为别人活，最重要的是找准自己的路以及建立属于自己的衡量标准，这个标准就是我们的安逸与天真之所在。
38.《纽约时报》上有过一句话，大意为：知识之树和青春之泉是一回事。我特别喜欢这句话。其实人的年龄不只有生理年龄这个判断维度，很多时候更多地来自一种感觉，你的状态决定了你的年龄。
39.“不晚”是齐白石先生给我们的一个很重要的启示。没有任何一个理由可以阻挡你成为自己，阻挡你去实现人生、变成自己的主人。充满活力地生活、做事，任何时候都不晚。与其去抱怨，不如自己创造一个天地，像农人那样埋头耕耘。喝茶也好、弹琴也好、插花也好、写字也好，投入一项可以稳定地安放自己的功课是最靠谱也最简单的途径。
40.笔记提要：1.以一个资质平平的人该付出的努力，去做好每一件事。2.有真本事的人，便有真性情。3.找到适合自己的事情，去推动它、完成它。4.不以年龄为借口，不害怕改变。
41.用游戏的态度生活和做事，心便不会太累。当你的心可以闲下来，就有了更多的空间去接纳美好，这让人活得有兴致，会很有精神地去实现自己的愿望，享受生活。怎样能够闲下来呢？我想，掌握一门手艺是最快的“捷径”。最聪明和最不聪明的在两头，都非常稀少，我们大多处在橄榄的中间部分，天赋都差不多，只要付出相应的努力，扎实地一步步学习，任何手艺，经过一年、两年、三年的时间，都会有巨大的惊喜。
42.一个人和自己相处得越好，快乐指数越高，心情也会更加稳定，因为你的开心在自己这里，而不在他人身上，这种开心是完全由自己说了算的。以使命感为激励的驱动模式，很难让人体会到甜的感觉，任务完成之后只会让你轻松，有成就感和胜利感，但是不甜。往往是不经意间读到一本书、看了一部电影或是画好了一张画，心里会豁然开朗，突然觉得很美很甜。
43.我更看重去做，不太关心是否有意义，并且会主动消解意义。因为没有什么比去做、去体验更能帮我们理解其中的真义，让泡沫散去，也就获得了进步。
44.如果把每一时刻都当成过渡到未来、换取未来价值的工具，并设立具体的目标——买车、买房或者再奋斗几年就退休，等等，那么人是很难充分享受人生的，无论是闲还是忙。
45.笔记提要：1.以一门手艺，养出向内的闲心。2.用游戏的心，去投入和享受。3.去除妄念，不要期待速成和超乎常理的好。4.在事情中，关心这个角色能带给自己什么。5.立定在当下，不把此刻当作换取未来的工具。
46.当时间完全属于我们自己，当我们不再靠他人的认同来获取意义、肯定这段时间存在的价值时，如何过得充实而有意义就成了一件有点难的事情。真正的闲，是能量凝聚而充沛的，而非只是待在那里，没有活力与生机，也不是要舍弃现在的生活，改头换面，重新做人。大多数时候，我们很忙，但实际上做了很多无用功。生活中那些真正对人生、灵魂、愉悦感起着重大作用的事情，我们并没有分配很多时间给它们。我们把太多的时间花在了别人告诉我们重要的事情上面，但别人并不会为我们负责。
47.我们不如换个角度，把分配一生时间的“1/3-1/3-1/3模式”改一改，每年用1/3的时间工作、1/3学习、1/3认真生活。再细分一下，一个月、一天，也可以按照这样的逻辑度过。
48.越是在世俗意义上优秀的人，越容易自卑，自我存在感也越低，因而越需要做更多的事情来证明自己的存在。在老子的智慧里，我们需要向婴孩去学习一些东西，无知无欲，柔弱放松，臣服、顺应自然。你只有做了这样的事情，才会得到相应的待遇，如果不这样，就会失去一些东西——这套模式是有效的，也是功利的，最终我们深深地沉迷其中，习惯了交易。
49.一门与艺术相关的技艺，会更容易帮人达到修心的目的。如果要判断学习一门技艺对我们来说有没有真的助益，有一个很简单的方法，便是看一看自己有没有因此变得越来越开朗、越来越可爱、越来越好相处且从容随和，那个“闲”的存在有没有使你的生命变得更充盈。此外，还有一个前提，便是不要抱着功利的目的学习。
50.手忙心闲，不是要消极避世去山里隐居，而是在每一刻尽心尽力，心中有着能量的蓄积与新生，有一个可以让自己享受、休憩的空间。
51.笔记提要：1.会玩是人生中一件重要的事情。2.“闲”是一种能量凝聚，是有选择的状态。3.该做的事不要等，要在此刻就活得满足而充分。4.有时候，不妨停下来体会一下，是否有些时候，我们是不用做什么的。5.记得人是会死的（好好承担自己的此刻）、他人难以改变（把能量收回来），以及一切都在变化当中（投入生活，好好对待每一刻）。
52.学习艺术最终是为了滋养和助力我们的生活，而不是把生活当作祭品，献祭给艺术。
53.衡量自己有没有学对，不要忙着看字，先看一看自己有没有变得更可爱、更柔和，有没有在和他人、和外界相处的时候更自如，被他人所接受。
54.无论什么时候开始，都是开始了，到了年底，便有了一年的基础。零基础是个伪命题。最好的基础是对自己当下这个“零”的接受和承担——不害怕它，也不提前张望和盘算结果，稳稳地走出从零到一的这一步。
55.人在年轻些的时候，总是更多地倚靠先天的禀赋和父母给予的特质，等到七老八十，就真的要靠自己了，要靠那些看过、学过、做过、内化了的东西来滋养和支撑着自己。
56.笔记提要：1.要追求在当下的“心流”状态，让写字本身就是写字的奖赏。2.不要把书法当作一门才艺来展现，而是把它当作一门功夫来练习，由此我们所获得的会更多更好。3.不要求速成，给自己稍微长一点的时间。三五年的时间一转眼就会过去，但三五年可以帮我们打下一个真正的好的基础。这个基础，会让我们长得更高，走得更远。
57.“眼高手低”是学习艺术必要的一个过程，如果眼界得不到提高，手的操作再熟练，也只是处在一个相对技巧娴熟的状态，我们在感知一件事物时，内心的状态改变了，感知到的事物的性质便有了变化。
58.做父母的时常一厢情愿地认为，孩子的人生越顺利越好，但我发自内心地觉得，早一点吃亏挺好的，早一点从中总结出经验，付出的成本其实更低。将孩子的人生当作自己的人生，会给孩子带去很大压力。所以，对小朋友的管教不用过于细致，不妨把精力稍微回撤一些，用在自己身上。与其管束，不如让孩子看到一个成长的榜样。同理，对待周遭的人和事也大可放松一些，放弃改变别人，转而寻求自省与提升，这同样是境界的转化。
59.笔记提要：1.境界就是我们的心境，此刻真实的状态决定了我们生活的状态。2.境界的转化和提升，需要经由不断的实践。其中，心力是决定性因素之一。3.提升心力的唯一途径——练习。4.在练习的过程中，记得先接纳和臣服。
60.每一件事情都包含着阴阳两面，包含着我们喜欢和不喜欢的部分。我也需要先把那些自己不喜欢的做好，然后才有机会做喜欢的事情。我们有没有时间去做一件事，往往是由“重要性”决定的，这件事如果足够重要，再忙都会有时间去做。我认为平衡是个伪命题，现实中只有取舍。
61.当工作很有成就感的时候，与家人用餐能更加踏实和放松；与爱人牵手散步后，打开电脑，投入工作时能量更饱满；和孩子读完书、给他掖好被子、亲亲脸颊甜蜜道晚安后，给自己倒杯小酒，铺开笔墨开始工作，非常惬意。
62.笔记提要：1.一件事总是包含着你喜欢和不喜欢的部分，接受它们。2.我们往往需要先把那一些不喜欢的部分做好，才有机会做那些喜欢的事。3.优化使用时间，思考和梳理事情的优先级。4.真诚贡献价值，世界会回报你。5.在不断优化中，获得热情与乐趣。6.从连滚带爬到从容应付。7.提升心力。8.对于那些此刻就可以做好的事，毫不犹豫地做好。
63.如果能把被动地听说式的输入，变成自主地读写式的输入，我们所得的质量和密度将会是非常不同的。如果一本书看了两页觉得不感兴趣，客观来说，不是因为它本身无趣，而是你在这个领域的知识储备还不够。真正会读书的人，会把书越读越简单，当可以把一个复杂的问题，用简单的话清晰准确地表达出来的时候，往往就是有所得了。多读书是一个基本的要求，但也不是简单的读得多就好。读书的最终目的是要获得答案，如果变成了片面的知识量的积累，就违背了我们读书的初衷。
64.读书也是这样，如果不是为了获得答案，而仅仅是为了做一种知识的加法，那么就会和佛学中讲的“所知障”一样，带来更多的傲慢和禁锢。阅读一本偏理论的书，认真研究目录是很重要的。在作者精心组织的目录结构里，往往透露着他的思考过程。当你把这些东西摘抄下来之后，一本书也就被读薄了。接下来还有一个工作，便是对摘抄下来的内容进行系统分类和整理，做出一个大概的思维导图，让这些内容、知识点之间的关系清晰呈现。
65.笔记提要：1.把在手机上阅读零散信息的时间，集合成一段完整的时间，用它去读一本书。2.除了自己喜欢的书，试着涉猎更多领域。3.会读书的人，会把一本书越读越简单。4.读书不是为了证明自己或获得高人一等的优越感。5.记笔记是非常重要的。
66.客观事件本身并不会引起快乐或痛苦，是我们对于事件的看法决定了我们的喜怒哀乐，以及后续的行为和选择。某种程度上，想要改变他人是一件无效的事情，可以选择省略。我们与外界的关系，本质上反映的是我们和自己的关系——自己过得开心、有能量，便不容易被一些小风雨分心和伤害。
67.笔记提要：1.无论知道与否，关于你的八卦与谈论都会存在，不必太认真。2.可以将八卦作为偶尔为之的乐趣，但不要让它控制你。3.在人际交往中，主动表达善意。4.减少对人际关系的依赖。
68.信仰是为了让人类获得解脱、活得自在而存在的，而不是为了束缚人。我们来到世间，不应去寻求一种关起门来的人造的清净，如果不去经历、成事，借事磨心，通过践行锻炼自己，那么来这一趟，意义也是不完整的。
69.笔记提要1.宗教的原点是我们对世界和生命的看法，想知道有没有理解对，可以看一看自己是否变得更可爱。2.好的老师不会去操纵别人。3.烦恼即菩提，不要把痛苦看得那么扎实。4.圆满是我们本来拥有的一部分，要向内去寻求。
70.教育也好，相处也好，都要记得孩子不属于自己，他不是一个物品，我们之间不存在一种简单的所有关系，他有自己独立的人格。我会以朋友和过来人的姿态，给他一些参考和帮助，这是恰当而有分寸的给予。弗洛姆在《爱的艺术》中这样说：“大多数的母亲有能力给‘奶’，但只有少数的母亲能给‘蜜’。为了能给‘蜜’，她不仅应该是一个‘好母亲’，同时也应该是个快活幸福的人。”
71.笔记提要：1.放弃要求对方认同自己，将礼貌和尊重作为相处的前提。2.让对方放心，主动消融对立。3.人各自不同，记得不认同不代表不相爱。4.珍惜相处的时光。
72.尤其是在受儒家文化影响颇深的东亚地区，我们习惯用责任来约束彼此，因此觉得担当是很重要的，尤其是对方对自己的担当。让感觉好起来，需要先放下彼此对对方的要求，平衡好自己，好好处理自己的天性与喜好。同时，也不要用担当和责任去绑架他人，更公正地对待自己和对方，这是比担当本身更值得肯定的美德，也更应该做起来。
73.我们很少赞美一个人心疼自己，甚至会认为那是自私，但这显然是个更值得肯定的美德，因为真心心疼自己的人会好好满足自己，在这个状态中，他不会寄托于索求而给别人添麻烦，甚至也更懂得心疼别人。
74.独处的一个重要意义在于，有更多的自由和时间来让自己成长得更好。
75.没有什么人比朝夕相处的爱人更值得获得我们的关注、尊重和珍惜。和你一起生活的伴侣是最真切体现你真实价值观的存在。你会发现，伴侣既是你过去所有经验积累下的选择，也体现着你生命当下的状态以及未来的可能的趋势。
76.笔记提要：1.不要把对方的好当作理所当然。2.面对一些暂时难以改变的事实，好的心态是更有意义的存在。3.学会具体地赞美。4.好好利用独处的时间。5.在一起时，好好珍惜，不过度操心明天和结局。
77.有时想想，虽然日常花了不少时间和精力买菜、做饭、收拾、处理食材、研究不同的菜谱，但吃得心满意足时，那个疗愈的感觉还是很值得的。吃好吃的东西，可以说是人生中最简单同时能最快获得满足感的事情了。对待饮食的态度很重要，把吃饭当作一件需要认真的事情，才会有安然享受的状态，吃得出多番滋味，胃口自然也就很好。做饭的时候如果饱含热情，真的会更好吃，如果只是为了果腹而应付，就很难美味。
78.每个人一生要经历的不开心、面对的挑战和遭遇的艰难总量是类似的，有些人看上去活得比较高兴，一定有他的方法。我自己的方法很简单，就是过好每一天，少谈一些高远的志向和目标，而是对自己好一点，更心疼自己一点，把每一刻的品质过得再高一点，以及给自己多做一些好吃的。
79.不要放弃生活中那些最细小的美好。吃好一顿饭，睡好一觉，认真亲亲你家宝贝的脸，认真和伴侣说“我爱你”，以及认真和你爱的人表达爱，让那些你觉得重要的人体会到他的重要。所有这些正面能量都会反馈回来，我想那比什么保养品、护肤品都要管用。古人说“相由心生”实在很有道理，活得开心的人，面容自然是好看明朗的。
80.我们的消耗在于习惯了一心多用，做事省着力气，或者浅尝辄止、走马观花，但同样花费了很多时间和精力。我们现在的问题往往不是能不能做很多件事，而是因为没有在每一件事情中尽力，于是做下一件事的时候便会有诸如后悔、自责的情绪，这种情绪的牵扯是最为消耗而无益的。所以当我们面对许多件事的时候，除了清楚它们的优先级和必要性，最重要的便是在当下尽力，一心一意。学习最重要的“窍门”，便是你是否竭尽全力，是否尽心尽力、人到心到。
81.我们来到世间，也存在于依存之间，你好了，会使得他人也好；你身边的人好起来，你也会因此而受益。
82.“出世”和“入世”也是这样，如果你没有一种安住当下、自在隐匿的心，那么不管到了哪里，无论是多偏远的山林，都无法安住。而且，如果没有入世的投入和需求，人便不会体会到“出世之心”的必要和快乐，比如财富，它是一种能量，用得好才有意义。人将钱作为了评估价值的唯一标准，或想着要早点退休，或者快速把公司卖掉，但事实上，工作跟生活应是互相滋养的关系，钱是当我们做出了贡献之后自然而然的回馈。
83.所有的学问，都建立在哲学的基础上，关乎我们的价值观，以及我们如何看待这个世界。因此，继承不是全盘接受，不同时代中，我们会有所选择，有所扬弃，取精华，去糟粕。
84.读诗不是为了显示诗背得多、有学问，而是去真切体会古人精炼语言当中的艺术和用词的奥妙，去体会心与外物相应所触发的表达，以及言之不尽的余味。写字不是简单地要把字写好，而是在功夫的练习中，让自己长出定静的力量，以及增加一种了解世界、欣赏这难得的抽象之美的途径。