铭记抗战史·共筑和平梦·艺术名家专题报道——刘银昌
更新时间:2025-09-01 19:27 浏览量:5
艺术名家个人照片
刘银昌,男,1958年2月生,云南省双柏县人。所在乡镇的地名因天降陨石而得名。
第一字由“石”字旁与“咢”字组成,前头石头来,后面击鼓而歌。第二字为嘉,加在草头上的吉,上面的吉是人们将上天飞来的陨石说成吉,草头上有吉就要舞,两个有歌有舞的字形成了当地特有的在草地上亦歌亦舞的民族传统节日。
带有几分神秘色彩的地名,给人们带来了特殊的回味,也带来了交流上的麻烦。
少年时期的刘银昌就立志,一要将(石咢)嘉的特殊与美丽告诉外界,二要争取(石咢)字能屹立于中华民族汉字之林,改变与外界交流只能用别字代替的状况。
(没办法,为了不让发出去的字变成别字,只能用(石咢)代替)
1974年,刘银昌的美术作品参加云南省少儿书法美术展,1977年后,刘银昌自制木头照相机所摄的(石咢)嘉风光照片在楚雄州群众艺术馆展出并获奖,2009年摄影作品《水田》在云南省职工艺术博览会展出,2015年摄影作品《根》在第二届世界华侨华人摄影展中获网络人气奖,几十年来,刘银昌所摄的(石咢)嘉风光照片刊登在楚雄日报、云南人大、云南画报及州县镇刊物上,不计其数,2018年编辑出版了《多情(石咢)嘉》画册,真正实现了将(石咢)嘉的美丽告诉外界,告诉世界的愿望。
长期以来,(石咢)字外界不认识,字典查不到,特别是公文,只能用“鄂”字代替,刘银昌1977年制造木头照相机成为一种传奇传到了州委宣传部,1981年,州委宣传部组织了楚雄报社、楚雄州文联、楚雄州群众艺术馆等单位到(石咢)嘉对刘银昌制作木头照相机的事鉴定真伪,有了跟报社人员面对面交谈的机会,刘银昌一再强调报道时一定一定要用石头旁的(石咢)字。虽然那一次的报道还是用“鄂”字代替,1982年以后,楚雄报开始用(石咢)字印刷了。随后,刘银昌投稿给云南日报也一再强调要用(石咢)字,1987年,云南日报开始用(石咢)字印刷。1997年,香港东方文化中心要将刘银昌的一幅作品登在台历上,刘银昌一再强调要用(石咢)字,香港回归的1997年,香港东方文化中心印刷的台历上拼出了一个不太规范的(石咢)字印刷,1998年以后,新华字典、现代汉语词典上也能查到(石咢)字。
2000年,政府的文件材料多数由刘文海打印,刘银昌要求其子不管用什么办法一定要用石头旁的(石咢)字。刘文海在电脑上用造字程序造出(石咢)字,此技术很快传到双柏,结束了公务行文中用别字代替的历史。但没有造字的电脑接收时还是出现空格。
2018年后,发现电脑字库里有(石咢)字了,只是输入时没有其它字方便。时至2025年,网络上介绍刘银昌的文章时还出现用毫不相干的字代替(石咢)字的现象。相信,再经过一段时间的努力,(石咢)字齐身中华民族汉字之林,与其它汉字同样方便使用的时刻已经不远了。
在长年的基层文化工作中,刘银昌尽力收集(石咢)嘉的历史文物,有明朝歌颂(石咢)嘉县尹杨江永的“县尹杨公爱民父母”碑,清朝设立(石咢)嘉州记录设州建城的“永垂不朽”碑,歌颂(石咢)嘉第一任州判罗仰锜如何管理(石咢)嘉的“爱民亘古流芳”碑以及州判罗仰锜、黄克镇书写刻石的“承恩”碑和“景星”碑。还有“永定章程”碑、安兰桥碑记、水源保护碑等等。这些文物在静静地诉说着(石咢)嘉特殊的建制和历史。
刘银昌与(石咢)嘉有着特殊的情缘,收集并主笔《(石咢)嘉志》,《(石咢)嘉志》于2018年出版。其中对天降陨石的时间进行了考证,纠正了一直以来人们对天降陨石时间的误传。
天降陨石时间是:蒙古忽必烈灭段氏,赦段兴智,封为摩诃罗时,有星坠于黑初山巅,化为黑石,遂名(石咢)嘉。这一记载的时间很明确:1254年秋。
而罗仰锜在写《(石咢)嘉志书草本》时,在这段话的封为摩诃罗时后面加了“元大定间”四字,少了个“时”字。
王聿修在写《乾隆(石咢)嘉志》时,对“元大定间”产生疑问,认为元无“大定”年号,天降陨石是“泰定四年”,并认为(石咢)嘉之名不是天降陨石而来,因1256年设(石咢)嘉千户所就已经有(石咢)嘉之名了。后人基本都认为“元大定间”是天降陨石的时间。
究其原因是被“黑石,元大定间,大星殒于(石咢)嘉之黑初山,化为黑石……土人以为怪,积薪焚之,雷雨交作,众惧而止”的记载误导。这段话的意思是:元朝大定天下,稳定时(期间),大星(陨石)在(石咢)嘉之黑初山,人们认为怪,用柴去烧,遇雷雨交作,大家惧怕而停止。注意记载中“坠”和“殒”的区别。
在2018年写的《(石咢)嘉志》中,虽然说明了1254年天降陨石得(石咢)嘉之名,算是给王聿修的疑问找到了答案,也纠正了误传,但举例太多,有点绕。而对(石咢)嘉得名之前叫什么,只是根据民间相传而写,没有找到有力的证据。
近年来,刘银昌又查了大量的史料,认为:(石咢)嘉是哀牢国起源的地方。公元68年哀牢国归汉朝,国都是保山,交了一份“哀牢传”,公元69年设永昌郡,永昌府志记载的哀牢国起源与哀牢传基本一致。
哀牢国起源在“蒙迦”,所描述的地点与(石咢)嘉极其相似,从沙壹骑木而孕生十子,十子完婚成立安乐国,后讹为哀牢国,再沿山顺水发展为十祖分支成很多种民族,哀牢国地域扩展到保山、德宏、临沧、普洱、西双版纳以及越南、老挝和缅甸的部分地区,国都的迁徒。使得哀牢国国都保山远离哀牢山,而在雪盘山与老别山之间,接近高黎贡山和清水朗山。哀牢国起源的蒙迦在哀牢国灭亡后一千多年的大理国灭亡时,因天降陨石而称(石咢)嘉。
理清了哀牢国发展的脉络,回答了两个问题:一是哀牢国国都为什么不在哀牢山。二是(石咢)嘉地名之前叫什么。
刘银昌对艺术的追求,得到了各级各部门的肯定和赞誉,(石咢)嘉镇党委政府多次表彰刘银昌为先进个人和优秀共产党员。双柏县委、县人民政府、县委宣传部、县文化局多次表彰为先进个人和先进工作者,楚雄州委、州人民政府、州委宣传部、州文化局多次评为先进个人并授予有突出贡献的优秀专业技术人才。云南省人民政府2005年、2017年两次授予“科技兴乡贡献奖” 称号,省文化厅评为先进个人,1998年被评为全国百杰书画家,中国艺术促进会2009年授予刘银昌 “共和国艺术先驱人物”称号。
刘银昌获得的参展证书和获奖证书可以用百来计,在中国美术馆、国家博物馆、上海、黑龙江、香港、台湾、新加坡、韩国、日本、法国都有参展获奖。涉及的艺术门类较多,书法作品到很多国家展出,格言警句入选《中华名言词典》,剧本创作获中国通俗文学优秀奖,歌曲的词曲创作挂在人民网上可点击播放,参加表演到了县上州上省上,中国艺术飞天奖、中国文化艺术最高成就奖金奖等奖项数不胜数,由于刘银昌的艺术成就涉及书法、美术、摄影、诗词、歌词、歌曲、剧本、表演、古籍修复、拓片、石刻、论文、书籍设计等多个领域,被北京的媒体称为涉及门类最多的艺术家。2021年至2023年刘银昌被聘为“民族文化全球推广大使”,在美国时代广场纳斯达克大屏展示,为中美博弈尽了应尽的力量。2020年以后的几年,为了搞好国际交流,增强中国与世界各国的沟通,国家每年选择一批艺术家的作品以“走向世界的艺术家”编成台历,赠送各国驻华大使。刘银昌的作品连续几年被选择参与,为中国与世界的交流尽了微薄之力。
书法作品
诗词作品
中共一大
欣迎马列到红船,铁锤镰刀作领航;
立党开天惊旧世,南湖舟上定航向。
南昌起义
南昌枪声响,工农烈火燃;
八一旌旗红,英名史碑传。
长征颂
地球红彩自天裁,星火瑞金次第开;
雄师行程两万五,千山播种百花来。
遵义会议
黔北遵义选俊英,舵手新擎破雾明;
一盏灯辉昭暗夜,雄才伟略转乾坤。
苟坝神灯
苟坝马灯照坎途,脱险危局命运殊;
潜祸终消凭智断,领袖英明史册书。
四渡赤水赞
土城波起赤水流,太平茅台九溪浮;
四渡赤水惊敌胆,主席神谋万古留。
南京大屠杀
南京屠虐惨绝伦,长街尸积血痕深;
国耻铭心终不忘,警钟长鸣警世人。
抗战壮歌
九一八恨山河碎,国土遭侵黎民悲;
民声急唤同仇忾,内战休兵共御危。
兵谏终开团结路,全民浴血斩倭贼;
九三鸡鸣传捷报,欢声雷动振华威。
九三欢歌
兽行三光惨绝伦,全民抗战气如虹;
将士操戈驱敌寇,鸡鸣九三庆功隆。
皖南忠魂
皖南事变震中外,撤销番号冤魂埋;
中共重组新四军,驰骋杀敌志不改。
解放洪流
抗日烽平烟未歇,内战骤起山河劫;
三载挥师终破晓,五星旗展九州悦。
进京赶考
二十八年磨剑成,赶考初心定苍生;
不效闯王骄奢误,挥手长缨振国兴。
抗美援朝
邻国烽火急燃眉,安东遭袭国威危;
一拳打出和平路,板门店前协议归。
英灵永昭
平型烽烟染忠魂,太行浩气贯苍旻;
抗日英名传万代,脑海昼夜闪英灵。
英雄梦
刀光暗隐烽烟远,军号依稀入梦频;
多少英雄征战事,犹惊杀敌梦中身。
新时代
日历翻开新时代,百年发展越千载;
时钟走上复兴路,昼夜依旧步韵快。
神州巨变
村新人寿超千年,山变水迁在眼前;
神女惊叹尘寰改,复兴大道接云天。
回村感怀
少年出门走几月,归程一日路非前;
同名村前生疏景,东西南北觅旧檐。
哀牢山
南北蜿蜒卧巨龙,东坡支脉势尤雄;
千河奔涌汇一江,绿孔雀栖翠色中。
神州铁壁铜墙
珠峰昂首在站岗,长城作盾镇四方;
江河奔涌凝血脉,航母扬帆守海疆。