《毛选》：好的语言艺术，是该沉默时沉得住，该开口时敢发声！

更新时间：2025-09-03 23:11  浏览量：3

你是不是总在说不说之间犯难？

别人聊那些没营养的八卦，你硬凑上去接话，过后又觉得白费劲。

真到该替自己澄清误会、争取机会的时候，却张不开嘴，只能眼睁睁看着委屈憋在心里、机会跑掉。

其实不是你嘴笨，是没摸透语言艺术的真门道。

它从来不是说得多或者说得少，而是该沉默时能沉住气，该开口时敢说话。

毛主席在《实践论》中说：“一切真知都是从直接经验发源的。”

这种沉住气和敢说话的平衡，不是天生就会的，得靠慢慢琢磨、多练、多总结，才能练出来。

很多人把少说话当稳重，不管啥情况都不吭声，结果该表态的时候没动静，让人觉得你没主见。

也有人把敢说当厉害，不管场合就抢话、抬杠，反而招人烦。

其实语言艺术的第一步，是先分清这事该不该说、这时候要不要开口。

毛主席在《矛盾论》中说：“不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。”

说话这件事，本质就是解决不同的问题。

要是别人聊私人闲事、无关紧要的话题，沉默就是不打扰、不添乱。

要是团队讨论缺你一个关键判断，或者自己的合理需求被忽略了，再沉默就是放弃自己的权利。

沉默不是躲事，是把力气留到该用的时候；开口不是瞎冲，是清楚自己的责任。

不分情况就沉默，那是懦弱；不分轻重就开口，那是莽撞，分对事、选对时候，才是真的会说话。

不少人一激动就开口，要么东拉西扯没重点，说了半天别人还不知道你想干啥；

要么没搞懂对方咋想就瞎说，反而把事儿搞砸。

其实敢说话不是随便说，是想清楚了再开口，先搞明白为啥说、说啥、说给谁听，才能让话有用、管用。

毛主席在《反对本本主义》中说：“没有调查，就没有发言权。”

这里的调查，就是先看你说话的对象是谁，对方能接受啥样的表达，别对着喜欢直来直去的人绕弯子，也别对着敏感的人说硬话；

再明确你要传递的核心是啥，别把次要的话堆在前面，让人抓不住重点；

最后想清楚说出来要达到啥效果，是澄清误会、拒绝别人，还是争取机会，别漫无目的地开口。

语言艺术不是耍嘴皮子，先有明确的目的，才有管用的话。

有人觉得该沉默时沉得住就是啥也不管、啥也不听，躲在一边当透明人，可这样不仅学不到东西，还容易被人当成不合群。

其实真正的沉默，是沉下心听、沉下心看，不是消极躲着，是为了之后更好地开口。

毛主席在《论十大关系》中说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”

沉默的时候，正是虚心学习的好机会：

听别人怎么说话，看别人怎么沟通，搞清楚不同的人有啥不同的需求；

也听清楚别人的观点，哪怕不认同，也先搞明白对方为啥这么想，别一上来就否定。

要是别人说话时你总打断、总走神，不仅不尊重人，也没法了解情况，等该你开口的时候，很可能说偏方向。

沉默其实是在积累说话的底气，听得越明白，看得越清楚，之后开口才越有准头。

有人觉得该开口时敢发声就是要咄咄逼人，把话说得又硬又冲，可这样不仅容易得罪人，还解决不了问题。

其实好的语言艺术，是话有温度，立场要坚定，待人有同理心，说话让人舒服，但该坚持的原则、该明确的态度，一点都不能含糊。

毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中说：“我们的方针是‘惩前毖后，治病救人’。”

用到说话上就是，哪怕是指出别人的问题，也不用带情绪、说狠话，而是讲清道理、给出善意，让对方愿意听；

哪怕是拒绝别人，也不用生硬地说不，而是说明原因、表达尊重，不让对方觉得被排斥。

但反过来，要是涉及自己的底线、合理的需求，哪怕话说得再温和，也不能退让。

温度是为了让沟通更顺畅，立场是为了不让自己受委屈。

好的语言艺术也不是靠想出来的，是靠用出来的。

平时多观察别人怎么说，自己说话前多想想，说错了就总结经验，慢慢就能找到该沉默和该开口的平衡。

别再怕说不好就不敢说，也别再把少说话当万能准则。

该沉默时，沉下心听、沉下心学；该开口时，就坚定地把话说出来。

关注我，下期后面接着聊怎么把拒绝的话说得不伤人，一起把话说得更明白、更管用！