高雅艺术与品德塑造的关系

更新时间：2025-09-13 15:45  浏览量：1

究竟什么是庸俗，什么是高雅？什么是阳春白雪，什么是下里巴人？好多来自民间的旋律和歌曲，称为民歌，因活泼清新，乐观向上，区别于通俗歌曲，这毫无疑问是属于高雅艺术。通俗歌曲中也有一部分作品志存高远，是用流行音乐的元素抒发壮志豪情，这也不应该列入庸俗。

我个人认为，刺激人的感官，撩拨人的情感，却不能上升到理想信念的艺术，就是庸俗的艺术，不论是什么表现方式什么流派，不论创作主体和受众是谁，都是拿不上台面的庸俗之作。能从情感切入，上升到理想信念的精神层面的作品，就属于高雅艺术。

我们说糖是甜的，那是因为吃过糖，形成了对甜的感觉和认识，再遇到这种味道，就知道是甜，在水果、糕点、饮料中，只要出现这种味道，我们就称之为甜。

如果一个人从来就没有被崇高的精神感动过，从来就没有享受过精神上的洗礼，他就不相信人世间存在崇高，甚至以为那都是假大空，都是骗人的。面对这样的人，对他讲理想和信仰，一定是说不通的。就像对一个从来没吃过糖的人讲糖是什么味道一样。不过，人一但吃过了糖，知道甜味的美妙，那一定是会上瘾的。对于崇高也是一样的，人一旦被崇高感动过，懂得那种感受，就很难再沉沦于低级庸俗。就像见过光明的人很难忍受黑暗。

作为文化艺术，是寓教于乐，可以将崇高的精神融入可感可知的艺术活动之中，通过感官而形成感觉，从感染情绪上升到精神和信念，以润物细无声的方式潜移默化地完成精神的塑造。能实现这个功能的作品就是高雅的。

时下正流行一个词汇“情绪价值”，如果只停留于情绪的开解与安抚，不能上升到理想信念的精神层面，显然就属于庸俗的范围。

过去常讲的是“思想价值”，情绪价值是最近才出现的新名词。情绪真的有价值吗？那要看这情绪是什么情绪，若是在崇高的精神感染下形成斗志昂扬的情绪，能焕发出生机和力量，这情绪便是有价值的。如果只是一种暂时的安抚，并无思想的启发，那就意义不大。就像孩子哭了，给块糖就不哭了，只是缓解了一时的紧张，过一会儿又哭了，再给一块糖。这叫什么呢？精神上没有什么成长，倒可能对糖产生了依赖，又因为吃糖过多坏了牙齿，虚胖了身体，长成了“巨婴”。

面对哭泣的孩子，可不可以不用糖来哄，可不可以去倾听和思考孩子哭泣的原因。也许孩子需要的是精神上的亲密与交流，想获得更丰富的感知。结果你用一块糖把孩子的注意力转移到了舌头的感觉上，久而久之，这孩子的精神成长就滞后了。用一块糖来哄孩子当然是容易的，却会助长头脑的简单和心智的愚蠢。孩子会形成“哭就能吃到糖”的思想。

感觉和情感是容易渲染的，是人人都可共情的，是较低级心理活动，对人的认知水平要求很低，只要具备人的本能和基本感觉，就能够理解并共情。所以，庸俗的东西容易流行起来，而高雅的艺术需要具备较高的认知水平或文化修养才能理解，才能上升到理想信念。于是就有了“曲高和寡”的说法。

雅俗共赏是个很好的思路，就是要照顾到人的认知过程，把高雅的理想信念融入感性的形象中去，先以情感链接拉近距离，为理想信念的传播打好基础。艺术性就体现在雅与俗的融合达到天衣无缝。

随着我国人民文化修养和审美情趣的提高，对高雅艺术的追求也会越来越多。

我国已经实现了扫除文盲，都学会了识文断字，阅读，书写，网上发帖子不成问题。不过，刚刚学会识字还远远不够，只是小学三年级的水平，进级到小学高年级，就要学会概括文章的思想和要义了，小学课堂上叫“段落大意”，到中学阶段叫“阅读理解”。

品读文章要比品尝糖果复杂得多，还会受到的各种干扰。能入教科书的都是圣哲名篇，但孩子的家长可能在日常讲些庸俗的话，比如“人不为己天诛地灭”，“人为财死，鸟为食亡”，“天下熙熙，皆为利来。”这些庸俗的话更容易触动本能的感觉，形成低层次的认知，更容易被接受。一旦形成了先入为主的认识，就可能会排斥“圣贤书”，将圣哲之言列入“唱高调”，“不现实”。于是就会固执地“咬屎撅子硬犟，给油条都不换”，与人类文明的辉煌成果绝缘了。

如果认为人多势众就可以掌握真理，那些大字不识的人聚在一起七嘴八舌地讨论就行了，不需要天才的思想家，大家都不需要学习进步。

工农群众真的要有判断的能力，要当家作主，就一定要站在巨人的肩膀上，至少要把鲁迅的《文学与出汗》读懂读透，把毛泽东的《人的思想是从哪里来的》理解得深入骨髓。再高点的要求就是把陆机的《文赋》多读几遍，知道什么叫“观古今于须臾，抚四海于一瞬，笼天地于形内，挫万物于笔端”，能看懂文章的行文处于什么思维水平。阅读马列著作的要求就太高了，但《黑格尔法哲学批判》总应该读一读吧？若是连这些经典文章最基本的阅读和理解都没有做到，还标榜人民的喜好就是文艺的主导方向，这就是连社会主义国家的人民应该有什么样的文化水平都没搞清楚。术业有专攻，骄傲使人落后，虚心使人进步，有觉悟的人民应该是虚心好学吧？

以人民自居不学无术的人，有没有读过这么句话：“只有用人类创造的一切文明成果来丰富自己的头脑，才会成为真正的共产主义者。”如果连这句话都没听过，也不知道是谁讲的，不应该去学习吗？

有句老话“鸭子过河随大流”。以为人多就正确，甚至达到了迷信的程度，那就不是人的思维方式，而是鸭子的思维水平，连叫声都是单调而统一的。

不学无术，只想随大流的人，有能力当家作主吗？

有人说“群众的眼睛是雪亮的”，群众在整体上人数众多，看到的更全面，但是单个群众看到的可能是片面的，不进行汇总分析和艺术概括的话就很难形成全面的认识，更拿不出解决问题的整体方案。谁来完成这个汇总和艺术概括呢？应该是能深入群众进行调查研究的人，就像能写出《湖南农民运动考察报告》的那个人一样。