严学章观点：艺术家必须是思想家

更新时间：2025-09-13 17:56  浏览量：1

艺术家必须是思想家

我老蟹今儿个，在李凌云的树雕博物馆里，借着“和谐之根书画展”的由头，跟大伙唠唠，为啥说艺术家必须是思想家。

蟹派画里“横”出的思想

我搞蟹派，首先是思想为王。为啥？蟹横着走，不按套路出牌，这多有意思！就像我画《骏马驮福》，别人画马都是传统的奔马模样，我偏在马背上画只横行的蟹，蟹钳还夹着个“福”字。有人瞅了，直挠头：“严学章，你这画啥名堂？马是马，蟹是蟹，咋凑一块儿了？”我咧嘴一笑：“这你就不懂啦！马代表快，蟹代表慢，福字夹中间，就是告诉大伙，快慢都得有福，生活得张弛有度，这才是和谐之道。”

还有那《十二生肖图》，别人画生肖都是规规矩矩，我偏把鼠画成举着“创新”小旗，牛背上驮着“传统”书卷。有人又问了：“鼠咋成创新的了？牛咋背传统？”我脖子一梗：“鼠要偷新油，牛得耕新田。传统不能死守，得横着走点新路子；创新也不能瞎搞，得顺着传统的根儿来。这画里呀，全是思想。”

有一回画《横行天下》，我就画一只蟹从画纸这边“爬”进去，那边“爬”出来，中间留白处题上“横行非霸道，守正方为道”。开幕式上，一大妈盯着画，皱着眉：“这蟹没头没尾的，啥意思？”我凑过去，一拍大腿：“大妈，头在画外，尾也在画外。横行得有来有往，守正得有始有终。生活里做事，不也得这样嘛！”大妈乐了：“哟，你这画里学问还挺大。”

树雕馆中“雕”出的思想

李凌云这树雕馆，那可真是宝贝疙瘩一堆。就说那尊《怒目金刚》，金丝楠木被雷劈过，树瘤雕成金刚怒目，裂纹化作袈裟褶皱，虫洞都成了佛珠。我第一次见，眼都直了：“老李，你这雕的哪是木头，分明是给佛祖上思想课呢。”老李慢悠悠地说：“这树啊，被雷劈过，被虫蛀过，就跟人遭过难一样。雕的时候，得顺着它的疤和裂来，把它的‘倔’劲儿雕出来，这才是自然和人工的和谐。”

还有那《人生百态》，一棵青檀木上雕了百张人脸，喜怒哀乐全有。可树芯有道裂痕，从树顶贯穿到树根。工匠急得直跺脚：“裂了，得补。”老李一挥手：“补啥？这裂痕就是人生的坎儿。你看，裂到笑脸处突然变细，就像人笑着跨过难关。这树雕里啊，全是人生的哲学。”后来这作品在国外展出，老外围着裂痕争论不休，最后得出个结论：“中国艺术，连伤疤都是人生课。”

书画展上“吵”出的思想

这次“和谐之根书画展”，把蟹派荷派与树雕搁一块儿，那可真是思想大碰撞。开幕式那天，我指着老李的《百鸟朝凤》树雕说：“老李，你这‘百鸟’是自然给的热闹，我这《十二生肖》是人写的秩序，咱比比谁更懂和谐？”老李端起茶杯，抿了一口：“比啥？你那蟹横行不霸道，我这鸟各飞各的调。和谐就是横着有横的理，飞着有飞的道。”

正吵着，铁荷画派代表凑过来：“二位，我这荷花‘出淤泥而不染’，算不算和谐？”我俩异口同声：“算！但得先说清楚，你这‘淤泥’是自然，还是人心？”大伙听了，笑得前仰后合。有人举着手机喊：“严老师，李老师，你们这‘哲学吵架’能直播不？”我摆摆手：“直播啥？艺术家的思想，得用眼睛看，用心品，就像我这蟹，得看十年，才能看出‘钳’里的门道。”

思想是艺术的“钳”

站在博物馆里，看着蟹派的水墨和树雕的肌理在灯光下对话，我忽然明白，艺术家必须是思想家。艺术不是简单的涂涂抹抹、雕雕刻刻，那是思想的外化。蟹派的每一笔，都在琢磨传统和现代的边界咋划；树雕的每一刀，都在探索自然和人工的张力咋平衡。

有人问我：“严老师，你这蟹派画能传多久？”我指了指那幅《横行天下》：“只要人类还在琢磨快和慢咋平衡，这蟹派就死不了。思想不死，艺术就活！”老李在旁边补一句：“对！就像我这树雕，裂痕里藏着人生的坎，疤里刻着自然的理。艺术家得是思想探险家，才能让艺术横行不霸道，守正方为道。”

所以啊，各位来树雕博物馆，别光瞅蟹和木头。得听，听蟹派里的哲学横行；得看，看树雕里的思想裂变。艺术家的脑子，得比蟹钳还利，比刻刀还快，才能在这“和谐之根”里，种出永恒的思想之花。咱搞艺术的，不把思想琢磨透，那画出来的、雕出来的，不过是些没灵魂的壳儿罢了。思想，才是艺术的“钳”，夹住生活的真味，夹出艺术的精彩！

2025年9月13日于郑州天鹅城国际饭店