如何看待一个紫砂作者艺术水平的高低？

更新时间：2025-03-14 11:49  浏览量：10

这是一个老生常谈的话题，说不出什么新意，昨天，一位香港藏友来与我聊天，聊到如何购买收藏到好的紫砂壶这个问题，好的紫砂壶在历史上有人评价需要符合七大标准，我称之为必须拥有的六个要素，感兴趣的朋友可以与我讨论。

第一个要素是作者驾驭紫砂泥的能力。说穿了就是紫砂材料在你手上的造型能力，好的紫砂壶是一眼看上去有一种独特气象的，所以骨肉匀亭，从骨子里能透出强劲有力的生命力，正是由于作者造型上的能力，能将紫砂壶那种饱满的精气神一下子充分表达出来。

第二个要素是作者成型技术技巧的把握。这个要素是可以通过后天的学习来掌握的，这是一种手头功夫，是一种长年累月的所摸索出来的技巧，每一批每一种材料适合做哪一类壶或不适合做哪一类壶，是匠人们的基本功，在此基础上，我型方式的改变或改进，是一种促进生产力的有效手段，但是，紫砂作为一种非物质文化传承工艺，他的使命不在机械化，而是在手指上。

第三个要素是作者成型技术以后的审美。你有技术了，但是审美很差，或者是达不到一定高度，那就是匠人的状态，做来做去没有给人带来更多更独特的美感体验，也就是普通的纯实用的泡茶器而已，这样的作者占到整个紫砂行业从业人数的99%，不要看到他们都是工艺师、正副高工或者大师，其实就是一个匠人而已，做出的东西达不到收藏投资的级别。

第四个要素是作者高难度技术背后的格调和境界。很多壶看起来做的不错，符合规矩与法度，从成型技术方面无懈可击，明针功夫也是一丝不苟，装饰效果也是可圈可点的，但是他的格调境界无法达到更深的层面，还有的表现甚至表现的有些低俗，完全去迎合一些个人的偏好和趣味，失去了大的格局，其意境也会做的粗俗不堪，看上去玲珑精致，实际上经不起推敲。

第五个要素是一把紫砂壶的传统出新能力，很多人传统功力很深，但完全没有出新求新能力，重复古人，重复自己，处于一个非常让人尴尬的泥古不化的状态，仅仅是一种临摩抄袭，学习师傅的手艺活，算不上一个真正的紫砂艺术家，一个可以称之为独立艺术家的人，他必须是能够求新创新的人。

第六个要素是有创新能力的作品能不能成为紫砂历史上的经典，或者说只能流行于当下，所谓各领风骚三五天，我们回看六百年紫砂历史，所有对紫砂艺术有突出贡献的艺术家，他们不但技术超前，不仅作品精妙，而且能创造新的式样或个性化突出的艺术特征，且品格、格调很高，继而成为历史经典，被后人临摩、学习、收藏。

第七个要素是在艺术创作上达到一种非常艰难的维度。一般人是做不到的，因为即使你很优秀，其作品的艺术境界依然有高、中、低的区别，区别就在于紫砂艺术的表达上是否具有独特的文人气质和人文修养，现在很多人都是用华丽的辞藻去修饰一个人为什么紫砂宗师、泰斗，其实这样的人凤毛麟角，其存在的意义就是引领紫砂行业的转型升级和进步，在整个紫砂历史上，除了时大彬、陈鸣远、邵大亨、顾景舟等四人以外，找不出第五个人，当然，一直不缺有这样的人在努力。

有人总结，高级的紫砂作品其境界分为四类，一是有富贵境界，有人用金银玉石来装饰紫砂壶，觉得富贵，但恰恰是一种俗的表现，富贵的高级不是用高当的东西去特别装饰，而是透在骨子里的那种味道。二是文人境界，文人壶的出现，注定了紫砂艺术的文人性格，壶如其人，通过紫砂艺术我们可以看到作者的创作状态，通过调用制作方法来表达自己内心的深情情绪。三是宗教境界，所谓生活即是禅，在他们的壶身上，分明可以发现不争不辩，空色无相，不此不彼，是一种禅修的智慧在里面。四是技术境界，很多作者毕生都在追求技术，从考技术职称，到晋升技术职称，再到谋划参与荣誉大师的评定，一直在追求技术的路上求发展，技术上看似不错，但追到后来深陷技术泥潭，做来做去却无法在艺术上超越别人，这样的人很多很多。