女主为艺术献身，日本果然变态

更新时间：2025-09-16 06:52  浏览量：1

春宫图，无疑是可以让人面红耳赤的东西。

只是在羞于谈性的东方传统文化中，春宫图更多是作为普及性教育以及增进床笫之欢的情趣用品。

但既然春宫图传承至今，近两千余年未曾断绝，必然还是有其存在的必要的。

可我们的很多东西传到日本就变了味，如中国将黄豆发酵做成豆瓣酱、豆豉，到日本就变成了腥臭的纳豆。

中国婚事用红、丧事挂白，因为红色更能烘托婚事的欢乐喜庆，白色更显丧葬的哀悼肃穆。到了日本婚礼穿白色服饰，像是披麻戴孝，搞的大家在婚礼上都很严肃。

那么春宫图传到日本，自然也要搞出一些奇葩操作，一起来看看吧——

《春画老师》

春宫图最早可追溯至汉唐时期，现存多为明清作品，传到日本后被叫做“春画”，在日本江户时期（1603-1868年）尤为盛行，并与日本浮世绘相结合，普及后成为大众艺术。

既然是艺术，自然就有学者研究，芳贺一郎便是一位专注于春画研究的学者，对春画有着异常的痴迷和癫狂。

春野弓子是一间咖啡馆的店员，偶然间看到芳贺一郎在人来人往的咖啡馆里旁若无人的看赤裸的春画。

这可彻底震惊了弓子，这得多厚的脸皮才能做出这种事？

没想到芳贺发现弓子的关注后并没有说什么，而是递给弓子一张名片，告诉弓子春画其实并不是她所想的那样，而是艺术。

回去后的弓子百思不得其解，你个变态欧吉桑，看春画就看春画，还扯什么艺术。

可思来想去，弓子还是根据名片上的地址找到了芳贺，她想要真正知道春画到底是不是艺术。

芳贺对于弓子的到来很高兴，拿出春画为弓子讲解。从春画的渊源到传播、从春画的风格到演变、从春画大师到小众画家，一一为弓子讲述。

原来春画就是这种风格，用戏剧性构图与简练线条展现人物情态，以描绘风月场景等世俗化特征表现情色艺术。

弓子顿觉自己肤浅了，原来春画竟然是这么一门深刻的艺术。

芳贺这么一套下来弓子自然被忽悠的不要不要的，当场就决定拜师学习春画。

随着学习的深入，弓子对春画的理解越来越深刻，也越来越喜欢自己的老师芳贺。

可芳贺铭记亡妻，对弓子无意。

为了刺激芳贺，弓子选择与老师的徒弟辻村俊介一夜春宵，然后全程用手机直播给老师芳贺听，试图唤起他的激情。

随着剧情的推进，关系愈加混乱，弓子喜欢自己的老师芳贺，却又和自己老师的徒弟俊介有一腿，芳贺还和亡妻的妹妹纠缠不清，画风渐渐开始不对劲了……

一部关于春画的电影，看得我是全程眉头紧锁，最后只能感叹日本果然有够变态。

电影中的关系看得我三观炸裂，全员变态莫过于此。

从芳贺一郎的视角来看，他一直致力于为春画正名，将其提升到艺术的高度，这一点还是不错的，勉强算是发扬传统文化。

但是后来就开始变态了，甚至让徒弟为艺术献身，这里只能生硬解释为是为了让弓子真正的接受自己春画的传承。

最离谱的自然是弓子了，能接受春画这个可以理解，毕竟确实可以当春画是艺术。

但是后续这个角色的设定让人不喜，哪怕是真的喜欢春画，也没必要如此糟践自己对吧。不过女主在镜头中为了艺术献身这一点还是值得肯定，毕竟只有敢才能博出位。

其实说起春画，不得不提到葛饰北斋（1760年-1849年）（かつしか ほくさい Katsushika Hokusai），这位日本江户时代最知名的浮世绘画家。

他的作品除了人尽皆知的除了浮世绘《凯风快晴》、《神奈川冲浪里》，就是春画《章鱼与海女》。

其实这里也可以看出浮世绘风格中鲜明简洁的色彩、细腻简练的线条和丰富多姿的题材天然就与春画重叠，所以春画在日本就成了浮世绘的一个分支。

无疑，春画确实是艺术，肉体崇拜和生殖崇拜自古以来就是根植于人类基因中的东西，所以注定春画这门艺术属于小众，却又适合大众。

只是我实在无法理解日本总是将艺术与一些畸形关系挂钩，似乎离开欲望与变态，就无法证明艺术的独特性了。

我之前写过的《地狱变》是如此，《花芯》也是如此，《在那里的鬼》亦是如此。

不过想到我们的东西传到日本就变味，其实这没准也正常，不变态那还叫小日本么？