《徐无闻艺术研究》（后记）

更新时间：2025-09-19 11:22  浏览量：2

作者丨邱世鸿

【2025年3月改定于石头城南抚云斋】

写完此书，徐无闻先生逝世已逾三十载！岁月催人老，最怜白发新。虽然每年都会写点诗词或论文来追念先生之遗泽，然真正系统研究先生的著作和文章之时，却又感到自己有些力不从心。本书立足先生的艺术方面之研究，限于篇幅和能力，对徐无闻先生的唐宋文学的研究、文艺理论批评研究有些忽略。在写作过程中，不断出现许多新的资料，使我对原来的论文又提出了更高的要求。徐先生虽然一生短暂，但其瑰意奇行却是令人叹服。通过本次专题研究的金石题跋研究、手札创作研究、绘画创作研究、诗词创作研究等，才发现先生的世界之宽广，充分体现了所谓“艺道一体”的生存智慧。

2020年底荣宝斋成都公司举办徐先生新书发表会后，徐立兄组织大家去大邑拜祭徐无闻先生墓，天阴地肃，草木凝寒，可谓“十月开三径，一杯慰九泉。欣看松柏茂，贞节赋癯仙”。此研究只是一个阶段的成果。以后随着徐先生的作品和成果的再出现，肯定会有新的研究成果问世。伟大的人物总是潜龙在渊的修道，人们只是看到飞龙在天的高光时刻。为完成此书，收集了平时书写的各类论文，加以修改和增删，尤其加入新发现之资料，以适合当前的实际情况。尤其是先生之“年表”，感到以前的太粗率简略，特意补缀更为全面，置之于更为宏阔的历史空间，让我们感受历史氛围之熏陶，也衬托出徐先生的文化背景与历史抉择。

首先，感谢徐立兄近年来连续整理出版徐先生的著作系列，为研究提供了最新证据。尤其感谢方广强师叔赠送的十多本专辑，又寄来徐先生致方介堪先生的数十件书札电子版，丰富了本书的内容，让我们了解到徐先生的问学之道和从师之诚。尤其是2023年春我到温州，得到方广强师叔之赠书十余本，如《玉篆春风》《方介堪与中国文化名人》《玉篆楼藏书画集》《玉篆楼藏信札》《方介堪篆刻辑存》等十余本，再寄来《方介堪藏吉金拓片集》三本，对本书写作帮助甚多。徐立兄提供的《寰宇贞石图校理》《徐无闻批注〈唐万首绝句〉》《易均室书札》等相关资料，为本书的写作提供了丰富的材料，并不时关注出版进度，可谓道同契合。

其次，感谢诸位师兄弟协助整理、系列研究和对徐先生的宣传。提供资料的徐门弟子及私淑弟子有冯明生、黄任重、缪永舒、陈道义、苏大椿、方晓、尹文钱、杨鸿雁、傅舟、杨玉华、谭忠惠、曹建、胡长春、陈册、陈爱民、叶乃荣、苟世建、赵恒缘、陈小川等；另外刘辉、王贞华、王道义、王昌松、郑昊、杨庆等提供了难能可贵的资料，充实了本书内容。段七丁先生与我三十余年未见，热情提供徐先生的手札、题字、作品，以及段虚谷父子的作品集，为本书增色。成都冯明生先生热心收集徐先生的作品和资料，无私提供图片数百张，并将许多故事发给我，理清了许多纠结的问题。

再次，感谢荣宝斋成都公司出版徐先生系列经典临帖和展览，并成立“徐无闻艺术研究院”，为整理和研究徐无闻先生提供了平台。同时感谢成都诗婢家美术馆、清华大学艺术博物馆、西南大学中国书法研究所等单位，给予本书的积极支持。

最后，感谢社会各界的收藏、出版、宣传徐先生，为我的研究提供了另外的视角。

特别感谢中国文史出版社对本书之重视，使得我们能够顺利出版和推广徐无闻先生的学术与艺术观念。特别鸣谢重庆的徐立、苏大椿、曹建、郭继明、王贞华、陈册；北京刘石、刘辉；成都缪永舒、冯明生、谢凡耿；东莞王永权、吴炳晟、伍杰文、黄文甫；郑州胡长春；宜兴赵喜良；上海杨鑫、梁晓会、卞学东、陈新；宁波乐科高、乐松毅、周舜辉、干维浩；拉萨的戴晓倩等的关怀和支持。同时，感谢研究生李超、王鹏、张珂、丁玥彤、汪昱倩、杜帅、张雅琳等对本书的资料整理、编辑和宣传。

著述本为千秋之想，却很难做到千秋不谬。随着资料的发掘，许多地方又需要补充。

本书的“年表”作为正文的补充，收集资料更为广泛，以体现时代之氛围，横向比较可以透视徐先生所处的环境特点，尤其是记载了乡贤、同人和相关名家之大事件，衬托出个人与社会的融洽，凸显整体的审美趋势与个人抉择的协调性。

记得前几年在西南大学中国书法研究所题字有“名山事业”、“大篆精神”之句，其实是鼓励后学者继承徐先生之这种做人风格。“此生暂寄寓，常恐名实浮”，是先生的座右铭，也是西师流派的座右铭。值得我们努力创作与研究，争取在西南地区形成更有全国影响之流派。

黄山谷对比其师东坡云：“我诗如曹郐，浅陋不成邦；君如大国楚，吞五湖三江。”借后两句我们同样可用此诗赞赏无闻先生！时代需要“无闻精神”，不仅在艺术上、学术上，而且在人格修炼、生活态度等方面都需要。在复兴美育的当代，尤其需要这种正能量来激励后学。感慨者，先生一生忙碌，未暇从容游艺，却硕果累累；恨我辈，不珍惜时光，浑浑噩噩，愧对先生。易均室寄马一浮先生诗云：“争得高情更移我，天风弦轸遣携琴”，此句甚妙。忆及西师流派之三老，皆有此感触。

我用诗词形式所记录的“西师流派”特别文献，虽然简洁，却包含深远，令人回味。

偶然读到清代周在镐《寿张少泉师七十其一》颇有同感：

龙砂遗老望如仙，林下悠游二十年。古佛从来居福地，贞松不碍历霜天。

名山事业承先绪，广厦经营庇后贤。吾爱吾庐饶乐趣，新诗四集手亲编。

近来读到2020年张志烈教授曾撰挽联哀无闻先生：“半世肩随，失斤更觉庄周痛；百年长别，听雨何堪向秀悲。”虽然吾辈未曾半世肩随，其痛悲却是一样的。偶尔读明洪应明《菜根谭·修省》中曰：“功夫自难处做去者，如逆风鼓棹，才是一段真精神；学问自苦中得来者，似披沙拣金，才是一个真消息。”又让我得到一些安慰，逝者不可返，生者自当雄。

所幸的是，我们这一代生活在盛世，虽然经历了三年“疫情”的考验，毕竟比起徐先生“文革”时代要幸福得多。交通快捷，信息爆炸，书籍众多，交流频繁， 生活条件与物质条件都超越于徐先生所处时代，但我们的勤奋和严谨，还远远赶不上徐先生，这是需要我们反思和警惕的。

特别感谢著名学者孙洵、黄惇先生为本书作序，给本书增色不少。黄惇先生对体例、术语、词句等作了具体指导，殊多关怀，令人感动。

“名山事业”乃千秋大业！我与这种敬仰先生并编辑遗著的心情是一致的。铭赞曰：

居高声远，何藉秋风。郁郁佳城，夫子犹龙。人生有寄，望断飞鸿。

学优游艺，载道攸同。修辞立德，巴蜀豪雄。 百千造诣，归于会通。

愿以此拙著告慰无闻先生英灵！