烟花秀满足了个人的艺术追求私欲，牺牲了环境的原生态

更新时间：2025-09-22 10:40  浏览量：1

艺术家有自己的追求，特别是对于国内外有一定知名度的行为艺术家而言，他们往往有着令人匪夷所思的行为举止，有的时候记性死弱，有的时候又令人无语尴尬。

在中国的行为艺术家不是很多，因为行为艺术是最早从西方流派衍生过来的，在某些大学的艺术派系中会衍生出一部分的信徒。在中国土壤比较浓郁的地区，包括台湾以及中国大陆的北京，上海等地，基本上集中于一些发达地区，能接受这些另类怪诞的行为艺术。

在十几年前短视频和各种论坛网站，你甚至可以看到许多怪诞，荒诞不经的一些所谓行为艺术，特别是北京的一些艺术展览馆和民间团体，下面简单列举十几年前在网上可以搜索看到的一些行为艺术方式。导演王小帅以前拍过一部关于行为艺术的电影，叫做《极度严寒》这部电影的主人公就是一位行为艺术家，分别在春夏秋冬来预示着生命的死亡与凋零。最后还冒充死亡，让所有人来看望他。我搞不清楚他的这种逻辑是什么，也没弄明白这个含义，到底是什么。把自己裹在冰窖里，或者是在火堆上烤，这就是肤浅的认知金木水火土嘛。

在这部电影中还有一群行为艺术，家用着西餐厅的礼仪，拿着刀和叉子在那里排队吃肥皂，普通人看到都觉得不寒而栗。我个人觉得是中国大陆有一群吃饱了饭没事干的人，打着标新立异的旗号，学了点西方的皮毛，在这里做着一些耸人听闻，惊世骇俗的事情，博人眼球。最离谱的还看过一个行为艺术家接受访谈，他说他一直在梦想着把自己的一个眼珠子给挖下来。然后在稻田里面爬呀爬。我好像在西方行为艺术学中看到过有几个这样的做的人，但我始终弄不明白他们的逻辑是什么，或者是他们根本不需要逻辑。当然这个行为艺术家只是嘴上说说，他老婆在旁边予以否定，然后他就尴尬笑一笑。还有一个行为艺术是一个四五十岁老头。在一个空旷的农村，直播与女友的性爱，然后旁边站着一群人围观。这确定不是有伤风化和聚众淫乱触犯刑法吗？这种没有经得起实践检验的所谓行为艺术，只会令人贻笑大方。

再回到蔡国强在喜马拉雅山脉举行的烟花秀，所谓的升龙。对于这件事情，基层老百姓和观众有强烈的不满，但是上级部门好像刻意的在试图保护它，或者是不愿意去触碰这颗逆鳞，一来是因为他本身就有一定的知名度，二来他在北京奥运会上那个大脚印烟花秀令人留下了深刻的印象，是有过功劳的。按照政治逻辑来说，功过相抵，所以不好处置，是这样子吗？当地有关部门也站出来说，没有对于周边的环境产生多少的危害。当年电影拍摄的时候，喜马拉雅山冰口炸了一块缺口，到现在都没有恢复，这种惨痛的案例还是没有长心眼。政府部门说目前没有产生多少危害，是怎么得出这个结论的？有没有经过环保部门的审批以及周边的深层次考究？

艺术家不能因为满足个人所谓积压30年的心愿，就以牺牲周围的草原环境为代价。当然，根据现场目击者观看而言，他们认为这样的行为艺术非常的震撼。是画面所无法呈现出的那种无以言表的壮美。就为了这十几分钟璀璨的烟花造成环境生态的不可逆几十年的影响，想一想值不值得？我们要敬畏自然，道德经中也说人法地地法，天天法道，道法自然，真正的艺术是润物无声的循环。而不是破坏！

尊重最原始的自然环境，这才是真正最伟大的艺术，否则其他的都是歪门邪道。