“大闹天宫”？商业野心与狂妄艺术如何收场！

更新时间：2025-09-23 17:16  浏览量：1

近日，始祖鸟联合蔡国强团队在喜马拉雅山脉5500米山脊燃放的“升龙”烟花，迅速陷入争议。在最新曝光的现场视频中，蔡国强直言这场烟花秀是“大闹天宫”，更是将在自然面前的傲慢与狂妄展现得淋漓尽致。

这场被冠以“致敬自然”之名的活动，留下的不仅是转瞬即逝的视觉记忆，更暴露出商业野心与狂妄的艺术表达在自然面前的边界失守——当人类以创意之名扰动自然，真正的敬畏该如何安放？

噱头易造，责任难承：西藏的生态文化，岂容商业消费？

户外文化的核心是对自然的谦卑，而非对自然的征服；真正的品牌价值不在于惊天动地的营销噱头，而在于对生态责任的长期坚守。

作为长期标榜“高山精神”“生态敬畏”的户外品牌，始祖鸟将“与自然共生”打造成核心品牌标签，以此吸引了大批认同“无痕户外”理念的核心用户。但此次喜马拉雅烟花秀，却让这份精心构建的人设彻底崩塌：活动前高调宣称“致敬自然”，将高原的纯净与庄严当作营销的“加分项”；争议发酵后却第一时间删除社交平台宣传内容，对公众追问的“如何适配高原特殊环境”“应对潜在风险的具体措施”等关键问题避而不答，仅以模糊说辞搪塞。这种操作，无异是将“生态敬畏”异化为吸引流量的噱头，更是将人们世代守护的生态信仰当作商业曝光的背景板。

中国民族建筑研究会副秘书长、专家委员会副主任委员马扎・索南周扎的话，更戳破了这种商业行为的傲慢本质：“很多当地老百姓，在生态净土甚至都不敢大声喧哗、在雪山前不穿艳丽招摇的服饰。正因这种融入骨血、甚至DNA的生态信仰，才让我们有今天可以守护的青藏高原生态净土。这是中华民族优秀传统文化的生态价值，是值得被尊重和传承的。试问，如果有人在你认为神圣的地方，自以为是地撒野、表现出无知的傲慢，你会怎么看待这样的行为？”

流量易获，敬畏难立：艺术表达不应迷失在“自我狂欢”之中

蔡国强团队将火药爆破视为“与自然对话”的艺术语言，但其现场发言与创作逻辑，却将狂妄艺术的“自我狂欢”展现得淋漓尽致，完全沉浸在个人所谓“艺术梦想”的实现中。

活动筹备阶段，他将这场在雪域开展的活动，定义为个人梦想的“落地舞台”；当烟花在5500米山脊绽放，形成他预想中的轨迹时，他语气里满是对自身作品视觉冲击力的满足，却对爆破可能带来的影响未提一字。

作家李娟在评论此类行为时尖锐指出：“真正的艺术家们，耗尽心血却最终不曾在大地上留下任何痕迹。真正伟大的作品，只是经过大地，从不曾改变过大地……”这种将个人狂妄的艺术追求凌驾于一切之上的态度，不过是将自然包裹成自我表达的外衣，恰是对“大地艺术”本质的背离。

蔡国强团队的创作，用“人为制造的震撼”取代了“对自然的安静观察”，用“自我表达的喧嚣”打破了“与自然的平和共处”。再宏大的“龙形”烟花，也不过是一场关乎个人满足的狂欢。

关于这场烟花秀的具体影响，仍待官方调查给出最终答案。但争议背后暴露出的问题，却值得所有人深思。马扎・索南周扎在接受采访时表示：“这种自私傲慢、哗众取宠的行为如果成为风尚，那么将来青藏高原的生态净土，就会不断的出现有这样那样的类似事件。对于类似事情，如果没有明确的观点，其实就是默许和纵容。然而，我们显然承受不起纵容和默许的代价。”

真正的致敬，应当是“敬山而不扰山”的生态智慧；真正的艺术，应当是对自然本真的守护而非改造；真正的商业伦理，应当是将生态责任融入发展基因而非营销话术。正如网友尖锐指出的：“商业社会，谁不做秀？但为了‘品牌曝光’牺牲不可逆的生态，被骂活该。”

当商业与艺术再次望向自然，会选择俯身倾听，还是继续喧嚣表达？

答案，应在每一个对自然怀有敬畏之心的选择里。（中国西藏网 实习记者/张艺彤 记者/周晶）