作册般青铜鼋：商纣王的射猎传奇与青铜写实艺术巅峰

更新时间：2025-03-31 17:08  浏览量：2

国家博物馆珍藏的作册般青铜鼋是一件异常珍贵的历史文物，接下来我们一起来了解从洹河垂钓到商王朝的史诗，解码三千年前的“箭无虚发” 。

图一

2003年，河南安阳洹河边，一位老农挥竿垂钓，竟钓起一只背插四箭的青铜“神龟”！这件造型诡异的器物，不仅改写了商代的青铜艺术史，更以铭文直击商纣王的真实形象。为何商王射猎的细节会被铸造在青铜鼋上？铭文中“无废矢”的记载暗藏着怎样的礼制密码呢？接下来让我们一起揭开这件国宝的神秘面纱。

图二

它是青铜时代非常罕见的写实器物，其通高10厘米，长21.4厘米，宽16厘米，重3.2斤。青铜鼋突出的短吻和发达的蹼足等细节，远超同期抽象兽形器的工艺水平，展现出商代工匠对自然观察的敏锐度。它虽体量精巧，却以极致的写实主义震撼着世人，青铜鼋的头部外探、四足划动、尾向左摆，仿佛下一秒就要游入洹河之中。

图三

鼋背上有四只穿甲的利箭，其中左肩1箭、背甲左部2箭、右后部1箭，箭羽外露，精准的对应了铭文中“四箭全中”的记载，堪称其是“青铜叙事艺术”的开山之作。

图四

青铜鼋背上的铭文为：丙申，王于洹，获，王射，射三，率无废矢，王令寝馗贶于作册般，曰，奏于庸，作汝宝。

图五

根据上面铭文记载的内容还原一下三千多年前洹河岸边当时的现场：铭文中的“王于洹”的意思是，商纣王帝辛率众到洹水举行射礼仪式，射猎的目标为凶猛的巨鼋。“王一射，射三”的意思是：商纣王首射命中，随从的史官作册般又补射了三箭，箭箭贯穿鼋甲，铭文的记载直接印证了《史记》中纣王“体力过人能手格猛兽”的记载。 铭文“无废矢”是商周时期射礼的术语，指的是箭无虚发，体现了商代射礼已具备严格的竞技评判标准。“作汝宝”的意思为纣王将射获的鼋赐予了作册般，命其铸器铭记这次射礼，彰显“王权与臣功”的互动逻辑。

图六

铭文与安阳殷墟甲骨文中记载的“习射”活动相呼应，证明了商代的射礼不仅是军事训练，更是彰显王权威仪的政治仪式，是周代射礼制度的源头。传统文献将纣王塑造为昏暴之君，此器却揭示其骁勇善射、赏罚分明的领袖特质，与《荀子》记载的纣王“长巨姣美，筋力超劲”的描述相契合，为历史人物的“去妖魔化”提供了实证。不同于祭祀礼器的抽象纹饰，此青铜鼋以完全写实的风格打破了“器以藏礼”的惯例，开创了青铜器“叙事性雕塑”的先河，堪称是商代艺术革命的标志。

图七

2003年，河南安阳的一位老农于洹河畔偶然钓起此器，最初误以为是“绿锈乌龟”，清洗后发现上面有四箭与铭文，便主动上交给了国家。其发现的地方邻近殷墟，从而佐证了洹河流域为商晚期的王畿核心区。

图八

约公元前11世纪，商王朝内忧外患，东夷叛乱消耗了巨大的国力，纣王通过举行射猎活动来凝聚贵族和展示武力。 这件作册般青铜鼋，既是射穿历史迷雾的利箭，也是青铜艺术跃动的生命。它让我们看见：当纣王拉满弓弦的刹那间，不仅是王权的炫耀，更是一个王朝在末日黄昏前的奋力一搏。 关注我每天看国宝，下期更精彩。

图九