古老的模糊语言学--中国人的模糊语言艺术

更新时间：2025-11-30 20:04  浏览量：1

大冬天的，暖气热得像暑天，火大，想吃点酸浆水了。

可这现代化的城市里，帮教的东西不知退隐到江湖的哪个角落了。

大概程序还记得，自己酢浆水吧。可实操起来还是老西番吃挂面--头一遭。

只好远程求助亲友团。

考虑再三，还是打给几百里外的爱人，因为经常是好酢浆水，应该能远程指导。

电话通了，摄像头对着锅，问：“要酢浆水了。浆水怎么酢，说说要点吧，怕操作不当，酢不成功。”

“嗯，先在锅里盛上水，水开了加点面，再放上菜，稍微煮一下。关火后等水温点了放浆水截子（即基子）。然后放到能保湿的地方，用毯子裹起来，等明天发酵好就酸了。”那头在认真指导。

听着很全，可我还是一头雾水。水要盛多少呢？放什么面？要放多少呢？水温要降到多少才放浆水截子子呢？

好说：“差不多就行了。不要多也不要少。”

我苦笑，这就是指导。模糊学模糊到这种程度，也是没得说了。

可不是吗？国人的模糊学古已有之。

堪称经典的古代中医书籍，看人家药方：xx适量、xx少许。翻译成现代口语，就是差不多就行了。连治病救人的中药都可以使用模糊学，还有什么不可以模糊的。

不知外国怎么样，中国的模糊语言学可是有了几千年传承的经典语言学。难怪凡是技艺，必得师带徒。跟个七八年，师傅高兴了亲测示范一下，现场评估一下，少许大概是多少，适量大概是多少，弄清楚才可以出徒了。几千年带，凡学技艺，必跟师傅，没有一个人是看着书本学会技艺的。因为书本上就没有精确的量。

说到语言的模糊学，古代的河州，现在的甘肃临夏，是出了名的模糊语言学的代表。

有个著名的段子，说的是俩小孩发生斗殴，吃亏小孩的家长找上对方家门，对着对方的家长说：“那个什么：你的尕什么把我的尕什么什么了。你把你的尕什么什么给哈。你要什么时什么，你要不什么，如果再什么，我把他什么了，你可嫑什么。”全篇都是模糊代词，但双方心里对交涉内容明白得像镜子一样。这样既显得委婉，又表明了自己的态度，达到了警告的效果。

如果直白的表达，对话内容是这样的：“那个xx的家长：你家小孩欺负了我家小孩。你把你的孩子教育一下。你要教育时教育，你要是不教育，如果再欺负，我把你孩子收拾了，你不要怪我。”这种直白的表达就显得咄咄逼人，火药味太浓了，叫对方下不了台，易引发家长间的冲突。

类似的还有，两个人路上相遇，一个问：“你阿去了个？（你到哪里去了？）”回答说：“我奥达去了个。（我到那里去了。）”

还有，一个问：“你做什么去了？”答：“我做了个什么！”

一个问候了，另一个回答了。回答了什么？什么内容也没有回答，只是回了个客套。这就像北京人见面问：“吃了吗？”答：“吃了。”其实吃个没吃不要紧，没吃人家也不会请饭，只是客套而已。

临夏话的这种模糊问答，第一是达到了熟人打招呼的目的；第二是达到了保守个人秘密的目的。说实在的，别人随口一问，也不代表真的关心。对人随口一答，也没必要认真清楚地把自己的行动报告出去。

这就是模糊语言学的效果。

模糊了几千年，也没误谁的事。

模糊了几千年，避免了无数的尴尬，保护了无数的隐私。

模糊了几千年，说出来心里仍然是个秘。[大笑][大笑][捂脸][捂脸]