一个必须正视的现实：当今日本人并不惧怕中国，甚至还在蔑视中国

更新时间：2025-12-02 19:13  浏览量：4

知己知彼，百战不殆。由于当今中国经济总量已超日本4倍有余，近十年来海空军装备提档升级的新闻也是应接不暇，当今中国人并不惧怕日本，甚至有些轻视日本。那在日本人的一面，是否因为实力差距而畏惧中国呢？

日本人的情报收集能力是毋须怀疑的。日本人自近代以来，一直持续不断地收集中国资料，抗战时代有许多事例表明，日本人对中国各地物产、习俗、主政人员等的了解，甚至比当地中国人还清楚。当今日本人显然不会不知道中日之间的体量差异，更不会不知道近十年来中国军事力量的突飞猛进。那么，他们惧怕中国吗？

很遗憾，日本人并不惧怕中国，即使他们明知当下中日力量悬殊，也是如此。

近现代日本对外发起的三次大战，一开始其实都是日本弱小而对方强大的状态。第一战甲午战争，那时的日本比之中国清王朝，体量悬殊甚至有过于今日，但日本人却敢于对清王朝发起突然袭击，并取得最终胜利，而这为日本帝国的崛起奠定了基础。第二战日俄战争，当时的日本虽然因为战胜清王朝而引人注目，但终究还在西方强权体系之外，而沙俄却早已是西方列强之一。日本人同样无所畏惧，主动攻击位于中国东北的俄国势力，伏击了远道而来的沙俄波罗的海舰队，最后也是战而胜之，这一战让日本崛起为西方列强之一。第三战则是第二次世界大战，当时美国的工业力量几乎十倍于日本，但日本人依然无所畏惧地偷袭了珍珠港。只是这一次，日本人遭到了失败。

那么，日本人何以始终敢于以小搏大呢？

能够解释这一点的，乃是日本民族的核心：日本精神。

且请看美国人编写的《菊与刀》一书中的一段叙述。这段文字本当直接摘引，但摘引过多，会被机器审阅判定为抄袭，因此截图一张于下：

此中所言的精神，其实就是日本斗士精神！

以有限哲学的文化观念视之，日本文化乃是一种以日本精神为体，以舶来文化为用的体用二分的特殊文化。日本精神本质上是人类原始斗争本能的文明化，犹如通常所言的茶文化、酒文化、饮食文化、人体艺术，表面上也可以说是文化，但其根子，却在人类的食色等本能欲望。日本精神的根子即在于人类相互斗争的原始本能，但通过天皇神国观念、武士道等得到文明化展现。

当然，日本精神能够文明化，也是因为感受了舶来文化的文明气息之故。

日本文化之所以能够体用二分，关键就在于其本能之体与文化之用的属性差异。中西方文化乃是文化体、文化用，便不能不落于“体用一也”的限制，而不能随意取用舶来文化。日本文化因其体用一者在本能层面，一者在文化层面，根性本异，自然可以体用二分。体用二分，取用舶来文化便无生命体固有的排异障碍，能够迅速跟上舶来文化的步伐。日本民族在近现代能够取得巨大的成功，根源即在于此。

明白于此，便知日本民族的根本，在于其基于原始斗争本能的民族精神，此可谓之斗士精神。

虽然二战中，日本的精神力量在美国的物质力量面前遭受了挫折，但这并没有从根本上改变日本人对于日本精神的信仰。日本人曾经在日清战争、日俄战争中取得那样辉煌的胜利，岂能仅仅因为受挫于美国，就从根本上否定自己？就如在一战中失败了一次的德国人那样，日本人并没有真正认输，只要下一次赢回来，胜利者就还是日本人。

因此现在的日本人根本不怕中国人。

更何况当今中国经济体量虽然数倍于日本，但人均产值比之日本还差得很远，再加上西方人盛传的中国游客在海外的暴发户表现，日本人当然觉得自己终究还是高踞于中国人之上，害怕中国人之说何从谈起？

至于日本人为什么总喜欢以小博大，以寡击众，这同样可以从日本精神的根因中找到原因。一心想要超过他人胜过他人的日本斗士精神，源自弥生时代以来的日本海盗情结，即海盗总须先能够战胜被盗抢者，才能成其为海盗。而为盗者，相比被盗抢的民众，总是一小撮人，因此日本人自古即习于以小博大，以寡击众，这是他们生存的常态。