建国70年后必然迎来文化艺术大发展，刀郎先生大胜了头阵先锋

更新时间：2025-04-10 15:50  浏览量：7

玄画家，鉴赏家：张国祥。

各位网友大家好，我是玄哲画家张国祥。我们国家近3000年文明史中，所有的朝代立国成立政权，六七十年之后必现文化景喷。这一现象绝非偶然，而是天道与人道交织的必然结果。从周易玄学这个视角来看，这也规律。按合三元九运的周期律动，更折射出易经中十位玄者文化的深刻内涵。

我们来看70年周期的玄学密码。周易西祠上面说反复提到七日来赋，这里指的7并非实指天数，而是象征天道循环的最小周期。当王朝历经六七十年，社会累计达到了一个临界点，气运便会发生质的飞跃。三元九运体系中，每运20年对应不同的卦象，而70年恰是三运，是20年一运，20*3=60，再加上一运一运是10年，这个组合形成的三爻成卦，这就是一个完整的周期。

此时社会能量完成从物质积累到精神释放的转化，文化领域自然成为气韵宣泄的突破口。我们以唐朝为例，贞观之治627年至649年为立国的初期，至开元盛世713至741年，随超过70年这个数字，却仍在九运离火的辐射范围之内。唐玄宗时期诗坛群星璀璨，抒发革命迭起，这正是九运离火明两作，明照于四方这种生动的体现。

三元九运中，九子离火运对应周易的离卦，其卦辞日离利也，日月利乎天，百古草木利乎土，火性光明，主文明传播与精神的觉醒，这与朝代70年后的文化繁荣形成了共振。

我们再来看周朝立国后的70年约前1046至前976年，礼乐制度成熟，诗经编纂完成，汉朝文景之治后，汉武帝独尊儒术，司马相如附体大兴，北宋建国七十年960至1030这一期间，宋词与文人化出现高峰，这些时期均处于离火九月或与之相生的木火通明的格局。

我们的新中国成立后的70年，1949年至2019年，我们传统文化复兴的浪潮兴起，故宫文创国潮的品牌，汉服运动等现象级文化事件频发，正是九子离火运提前十年的预言。近百年来的文化殖民本质上是对离火运的逆势而为。西方的资本通过文化冷战，在我们绘画领域植入写实主义，消费主义的价值观，试图将中华文化基因从写意转向写实，从天人合一转向主客对立。

这种文化垄断在八白跟土运，也就是我们2004-2023这些年当中，璀璨书画革命迭起。这正是九运离火，明良作大人以计，明兆于四方这种生动的体现。

三元九运中，九子离火运对应周易的离卦，其卦词曰：丽也日月，丽乎天白骨草木，丽乎土火性光明，主文明传播与精神的觉醒。这与朝代七十年后的文化繁荣形成了共振。

再来看周朝立波后的七十年，约前1046至前1976年里约制度成熟，诗经编纂完成。汉朝文景之治后，汉武帝独尊儒术，司马相如附体大兴。北宋建国七十年960至1030这一期间，宋词与文人化出现高峰。这些时期均处于离火九月或与之相生的木火通明的格局。

新中国成立后的七十年，1949年至2019年传统文化复兴的浪潮兴起，故宫文创、国潮的品牌、汉服运动等现象级文化事件频发。正是九子李火运提前十年的预言。近百年来的文化殖民本质上是对李火运的逆势，而为西方的资本通过文化冷战在绘画领域植入写实主义、消费主义的价值观，试图将中华文化基因从写意转向写实，从天人合一转向主五克对立。

这种文化垄断在八百跟赌运也就是2004至2023这些年当中达到了顶峰。房地产与科技基建的繁荣掩盖了文化主体本性的危机。然而离火九域的到来意味着文明范式的根本的转换。

首先说刀郎现象，伟大的刀郎横空出世，其音乐融合市井方言、说唱与戏曲的元素，以离卦利民治资，重构音乐审美的体系，打破资本打造的流量泡沫。书画大写意的回归，画家们摒弃西方透视法，重拾以形写神的传统。这正是李火运文明自照的具体的表达。

70年文化大繁荣既是天道循环的必然，更是文明基因自我觉醒。当离火九运的光芒穿透文化殖民的阴霾，看到的不仅是刀郎现象与绘画大写意文化的复兴，更是中华文化在十位转换中完成的精神。这种文化自觉恰似周易所言穷则变，变则通，通则久。在弦韵与国韵的共振中，中华文明正书写着新的千年传奇。