王仲 | 引领国内艺术界连续六年对后现代主义进行讨论

更新时间：2025-12-16 13:59  浏览量：1

近日与王仲先生探讨了关于真善美在艺术中的运用，上一篇整理了王仲先生在首届北京国际美术双年展学术研讨会上的主题演讲，在下篇中王仲先生提到了曾连续六年引领艺术界关于后现代主义的讨论，本篇整理了后现代主义的相关资料，以飨读者。

——编者按

后现代主义是 20 世纪 60 年代兴起于西方的跨学科思潮，最初发端于艺术与建筑领域，后延伸至哲学、社会学等多个学科，核心是对现代性的批判与反思。它并非统一的学说或有组织的运动，而是一种质疑传统、挑战权威的思维态度，其诞生与奥斯维辛集中营事件后现代性的合法性危机直接相关 —— 科技理性主导的现代文明被认为催生了战争、极权与贫富分化，促使人们寻找超越现代性的新路径。

在哲学层面，后现代主义以批判西方传统理性主义为核心，反对启蒙运动以来的普遍主义、本质主义与 “逻各斯中心主义”。利奥塔在《后现代的条件》中提出，后现代的核心是 “元叙事的终结”，科学知识不再拥有绝对合法性，而是沦为沟通与实效的工具；德里达的 “解构” 理论则打破文本与思想的固定结构，主张通过细微差异解放被压抑的边缘话语；福柯用系谱学方法质疑历史的连续性，揭露权力与知识的共生关系，即便他本人拒绝 “后现代” 标签。这些思想家的共同点的是，拒绝将思想体系化，强调差异与多元的价值。

艺术领域的后现代主义同样体现为对传统的反叛：它打破艺术与非艺术的界限，否定作品的固定意义，主张读者 / 观者的参与式解读；建筑上反对现代主义的标准化风格，融入历史元素与地域特色，形成多元混搭的审美；书画创作中则常以碎片化、反讽性的表达，挑战传统笔墨规范与主题范式。值得注意的是，“后” 并非指取代现代性，而是对现代性的反思与修正，是 “态度与方向上的转变” 而非全新时代的开端。

简言之，后现代主义以怀疑精神、解构思维与多元立场为特征，瓦解了绝对真理、统一标准与中心权威，为艺术与思想界开辟了更具包容性的表达空间，其影响至今仍渗透在当代书画、建筑、文学等各类创作中。

（文/DeepSeek，视频来源：徐之腾艺术空间）

艺术家简介

王仲，1944年6月13日出生于重庆仁爱堂。画家兼艺术理论家。曾任中国美术家协会理论委员会副主任，中国美术家协会《美术》杂志主编，中国美术家协会理事，中国北京国际美术双年展策划委员会委员，国家重大历史题材创作工程策划委员会委员，中国美术馆艺术委员会委员，中华世纪坛世界艺术馆首届专家委员会委员，中国部长将军诗书画协会荣誉主席。