仰韶文化时期的鹰形陶鼎：从鸡食盆到国宝的文明密码

更新时间：2025-03-09 22:10 浏览量：10

它被考古界誉为是仰韶文化的艺术巅峰，它不但是国家博物馆的镇馆之宝，更是我国第一批永久禁止出境展览的国宝级文物。它还是迄今为止发现的我国唯一以鸟类造型制作的陶鼎。它就是这件著名的鹰形陶鼎，1958年出土于陕西华县的太平庄，属于仰韶文化庙底沟类型的晚期，距今约6000年。其通高35.8厘米，口径23.3厘米，重约9斤。

图一

它是写实与抽象的完美组合，其以伫立的雄鹰为原型，融合陶鼎的实用功能与艺术表达，成为了新石器时代雕塑艺术的巅峰之作。从整体造型上来看其双腿粗壮如柱，尾部下垂触地，与双足构成了稳固的三角形支点，饱满的鼎腹象征鹰的躯干，器口开于背部，兼具储水或储存粮食的实用功能。鹰首昂起，双目圆睁，喙部尖锐如钩，双翼收拢贴合于鼎腹，整体造型显得威严雄壮。

图二

其采用了分体塑形和高温接合的技术，先分别制作鹰首和鼎腹以及足和尾，再以陶泥粘接，经950℃的高温一次烧成。其接缝处至今无开裂，这证明了早在六千年前我国仰韶时期的工匠已掌握了复杂的陶器烧制工艺。

图三

它还是美学的革新，此陶鼎摒弃了仰韶文化常见的彩绘纹饰，以光洁的灰陶表面和夸张的形态比例，展现出了“狞厉之美”。这种写实与抽象的结合，比商周时期的青铜鸟兽形器早了两千年，被誉为是“东方雕塑的鼻祖”。

图四

其出土于一座成年女性的墓葬，同墓还伴随出土有骨匕和石圭等礼器，专家推测墓主人可能是部落祭司或首领。鹰在仰韶文化中象征着通天之力，鼎内残留的碳化粟粒与动物骨骼，或用于祭祀时焚烧的祭品，鹰喙的造型暗含着“沟通人神”的寓意。

图五

此外，这件国宝还经历了戏剧性的重生，那是早在1957年，陕西华县的农民殷思义犁地时无意间挖出了此鼎，因造型奇特且表面光滑，误以为是普通的陶罐，遂后便带回家充当鸡食盆，群鸡日日啄食于其内。

图六

时间来到了1958年，当时北京大学的考古队正在邻近的泉护村考古发掘仰韶遗址，殷思义闻讯后主动上交了这件陶鼎。经鉴定，这件“鸡食盆”竟是六千年前的顶级文物，最终被入藏国家博物馆。1993年，这件陶鹰鼎作为北京申奥的文化使者远赴瑞士展出，它雄健的造型被当时的奥委会主席萨马兰奇盛赞其“彰显了奥运精神”，这是它最后一次的境外亮相。后来它便被列为了我国第一批永久禁止出境展览文物的目录。

图七

公元前3500年的黄河流域，仰韶文化步入鼎盛期，当时的粟作农业非常成熟，考古发现的大型聚落遗址如西安半坡以及河南庙底沟的人口已经达到了数千甚至上万人，窖藏炭化的粟粒堆积厚达2米。这些都说明了当时已经有了基本的阶级社会形态，也有了专业的制陶匠人。专业匠人的出现带来了技术的爆发，再加上快轮制陶的普及，窑温也突破1000℃，这些都为后来的青铜冶炼埋下了伏笔。灰陶工艺如这件陶鹰鼎的难度远超红陶，成为了当时身份地位的象征。