诗意浪漫——毛泽东书法艺术大观(187)休论世上升沉事

更新时间：2026-01-06 12:47  浏览量：3

毛泽东大草书法作品，（唐）牛僧孺 《席上赠刘梦得》：

粉署为郎四十春,今来名辈更无人。 休论世上升沉事,且斗樽前见在身。 珠玉会应成咳唾,山川犹觉露精神。 莫嫌恃酒轻言语,曾把文章谒后尘。

牛僧孺（779-847）是唐代中后期著名政治家、文学家，与李德裕形成"牛李党争"的核心人物。刘梦得即刘禹锡（772-842），字梦得，唐代著名诗人、文学家。此诗作于牛僧孺晚年，当时牛僧孺已历仕四朝，官至宰相，而刘禹锡虽才华横溢，却因永贞革新失败而长期贬谪，仕途坎坷。两人虽分属不同政治阵营，但牛僧孺对刘禹锡的文学才华深为敬重，此诗即是在宴席上赠予刘禹锡的酬答之作。

首联：粉署为郎四十春，今来名辈更无人

"粉署"指尚书省，汉代尚书省用胡粉涂壁，故称粉署，后泛指官署。"为郎四十春"是牛僧孺自述仕宦经历，从入仕到写此诗已历四十春秋，既见其仕途之久，又暗含人生易老之叹。"今来名辈更无人"表面是自谦，实则是对刘禹锡的高度赞誉——在当今文坛，已无人能与刘禹锡比肩。这种以自谦衬托对方的笔法，既显谦逊，又见真诚。

颔联：休论世上升沉事，且斗樽前见在身

此联是全诗的情感转折点。"休论世上升沉事"既是对刘禹锡仕途坎坷的劝慰，也是对官场浮沉的超脱。牛僧孺作为宰相，深知官场险恶，用"休论"二字，既是对刘禹锡的宽慰，也是对自己政治生涯的感慨。"且斗樽前见在身"化用杜甫"且斗樽前见在身"句，劝刘禹锡珍惜当下，及时行乐。一个"斗"字，既见豪情，又含无奈，将政治失意的悲愤转化为对酒当歌的旷达。

颈联：珠玉会应成咳唾，山川犹觉露精神

此联是对刘禹锡文学才华的由衷赞美。"珠玉会应成咳唾"化用《晋书·夏侯湛传》"咳唾成珠玉"典故，形容刘禹锡文思敏捷，出口成章，字字珠玑。"山川犹觉露精神"则进一步升华，说刘禹锡的诗文不仅文采斐然，更蕴含着山川的灵气与精神，达到了"文如其人"的境界。这种赞美既具体又深刻，既赞其文采，又赞其品格。

尾联：莫嫌恃酒轻言语，曾把文章谒后尘

尾联以自谦作结，回应首联。"莫嫌恃酒轻言语"是牛僧孺自谦之词，说自己酒后言语轻狂，请刘禹锡不要见怪。"曾把文章谒后尘"化用韩愈"我愿身为云，东野变为龙。四方上下逐东野，虽有离别何由逢"诗意，说自己曾追随刘禹锡的文章，甘拜下风。这种以晚辈自居的姿态，既显谦逊，又见对刘禹锡的敬重。

用典精当，含蓄蕴藉：全诗多处化用典故，如"粉署""咳唾成珠玉""谒后尘"等，既显文雅，又使诗意含蓄深沉，耐人寻味。

对比鲜明，情感真挚：首联的"四十春"与"更无人"形成时间与空间的对比，突出刘禹锡的文学地位；颔联的"升沉事"与"见在身"形成仕途与当下的对比，展现超脱情怀。

语言凝练，对仗工整：全诗语言精炼，对仗工整，如"珠玉"对"山川"，"咳唾"对"精神"，既见律诗之严谨，又显才情之横溢。

结构严谨，层层递进：从自述仕途到赞美对方，从劝慰超脱到自谦作结，情感层层递进，结构浑然一体。

全诗既表达了牛僧孺对刘禹锡文学才华的由衷敬重，又抒发了对仕途浮沉的超脱情怀。在牛李党争的背景下，牛僧孺能超越政治立场，以文学相知，以真情相待，展现了唐代文人"以文会友"的优良传统。诗中既有"休论世上升沉事"的旷达，又有"珠玉会应成咳唾"的赞美，更有"曾把文章谒后尘"的谦逊，将政治失意的悲愤、文学相知的喜悦、人生易老的感慨融为一体，情感真挚，境界高远。

此诗不仅是牛僧孺与刘禹锡个人友谊的见证，更是唐代中后期文人交往的缩影。在政治斗争激烈的时代，文人之间仍能保持文学上的相互敬重与人格上的相互欣赏，体现了唐代文人的精神风貌。同时，此诗也反映了牛僧孺作为政治家的胸襟与气度，能够超越党争，以文学论交，以真情相待，这在唐代政治史与文学史上都具有重要意义。