诗意浪漫——毛泽东书法艺术大观(294)料青山见我应如是！

更新时间：2026-01-20 09:16  浏览量：1

毛泽东草书巨制，辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》：（邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。）

甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。

一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。

辛稼轩的词，向来是铁甲与柔肠的共生，是剑影与酒香的交融。

《贺新郎·甚矣吾衰矣》作于其晚年归隐之时，褪去了壮年“金戈铁马”的凌厉，却在沧桑底色中沉淀出更厚重的精神锋芒。

此词以“衰”起笔，以“狂”收束，于山水清欢中藏孤愤，于古人追怀中见通透，将浪漫的物我相契、恢宏的时空叩问、苍茫的岁月之叹、悲壮的英雄孤影、觉悟的俗雅之辨、通透的知己之怀熔于一炉，是词人晚年精神世界最凝练的注脚。

一、浪漫底色中的苍茫自照

词的上片以“甚矣吾衰矣”破题，劈空而来的沧桑感，是对《论语·述而》“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公”的化用，却剥离了孔夫子的入世忧思，添了几分岁月淘洗后的苍茫。

“怅平生、交游零落，只今余几”，寥寥数语，写尽半生宦海浮沉后的孤绝——昔日同志或战死沙场，或归隐林泉，或屈身尘俗，唯余自己立于时光荒原，白发空垂，壮志沉埋。

“白发空垂三千丈，一笑人间万事”，化用李白诗境，却无太白的飘逸，多了稼轩式的沉郁：三千丈白发不是闲愁，是壮志未酬的岁月印记；一笑不是释然，是阅尽世事荒诞后的无奈与不屑，苍茫感中藏着未凉的热血。

就在这份苍茫孤寂中，词人笔锋一转，撞入浪漫的物我共情：

“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。” 这不是简单的借景抒情，而是精神世界的双向奔赴。青山的静穆、苍翠、孤高，恰是词人内心的投射——他摒弃了人间的虚伪倾轧，于山水间寻得灵魂共鸣。青山无言，却懂他的孤愤；他亦懂青山的静默，彼此情貌相契，在天地间构成一种超越言语的浪漫默契。

这份浪漫，消解了“衰”的悲戚，让苍茫岁月有了精神支点，也为后文的狂放埋下伏笔。

二、悲壮孤愤中的恢宏气脉

下片以“一尊搔首东窗里”承上启下，从山水之境转入怀人之心，陶渊明的形象缓缓登场。

“想渊明、停云诗就，此时风味”，稼轩追慕渊明，并非单纯向往归隐田园，而是共鸣于那份“不为五斗米折腰”的清介，那份于浊世中坚守本心的通透。停云诗的核心是思亲友、叹孤绝，稼轩借此自比，既见出两人精神上的同源，也暗抒自己“交游零落”的境遇，古今两位隐士的孤怀在此刻重叠，时空的壁垒被打破，透着一种穿越千年的悲壮共情。

与对渊明的追慕形成鲜明对比的，是对世俗的批判：

“江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。” 南宋江左之地，士人沉溺于功名富贵，追名逐利，全然不懂浊酒中藏着的生命真谛——那是对世俗功利的超越，是精神自由的滋味。稼轩的批判，不是文人的清高自守，而是英雄的悲怆叩问：当世人皆醉心于虚浮功名，谁还懂他藏于浊醪中的报国之志？谁还惜他未竟的沙场初心？

这份悲怆，在“回首叫、云飞风起”中推向恢宏——一声长啸，惊动风云，虽身处田园，胸中仍有千军万马的气魄，那是英雄未老的壮志，是困于尘俗却不甘沉沦的呐喊，苍茫天地间，尽显悲壮与恢宏。

料青山见我应如是

我见青山多娇媚

白发空垂三千丈

想渊明乃停云诗就

回首叫云飞风起

三、觉悟通航的生命孤光

全词的点睛之笔，在于“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。

这份狂，不是少年人的恃才傲物，而是历经沧桑后的觉悟与坚守。稼轩不恨未能得见古人——渊明的清介、阮籍的放达、陈子昂的孤愤，他皆能于典籍中读懂，于精神上契合；他所恨的，是古人未能得见他的“狂”——这份狂，是对南宋朝廷偏安苟且的愤懑，是对壮志难酬的不甘，是于浊世中坚守本心的孤绝，是“虽千万人吾往矣”的英雄气概。这份狂语，打破了古今的隔阂，将个人的孤愤升华为跨越时空的精神宣言，悲壮中透着凛然风骨，苍茫中闪着生命孤光。

而这份狂放，最终归于通透：“知我者，二三子。”

稼轩深知，世俗之中，能懂他这份狂、这份悲、这份坚守的，唯有寥寥数人。他不再渴求世人的理解，不再执着于功名的追逐，于知己二三的默契中，于青山绿水的陪伴中，寻得精神的归宿。这份通透，不是消极避世，而是历经千帆后的清醒——接受世事的荒诞，接纳知己的稀少，坚守内心的本真，在孤绝中活出自己的风骨。

从“交游零落”的怅惘，到“知己二三”的释然，词人完成了从外在境遇的苍茫，到内在心境的通透的蜕变，浪漫与悲壮相融，觉悟与坚守共生。

四、高屋建瓴的精神超越

稼轩此词，没有“醉里挑灯看剑”的激昂，没有“众里寻他千百度”的婉约，却以最沉郁的笔触，写尽了英雄晚年的精神世界。它的浪漫，是物我相契的灵魂共鸣；它的恢宏，是风云激荡的壮志余温；它的苍茫，是岁月沉淀的人生沧桑；它的悲壮，是英雄无用武之地的孤愤；它的觉悟，是对世俗功利的彻底摒弃；它的通透，是对知己与本心的坚守。

从本质而言，这首词是稼轩对生命价值的终极叩问：

当壮志难酬、岁月老去，人该如何自处？

他给出的答案，是与青山为伍，与古人对话，与知己相守，在坚守本心的狂放中，实现精神的超越。这种超越，让他摆脱了晚年的消沉，让“衰”成为一种沉淀，让“狂”成为一种风骨。

千百年后，我们读此词，仍能感受到那份穿越时空的精神力量——在苍茫世事中坚守本心，在孤独境遇中保持通透，这便是稼轩留给后人最珍贵的生命觉悟。