艺术之始源于生活，然后却高于生活，又回馈于生活

更新时间：2025-06-02 11:59  浏览量：3

夫艺道者，天地之灵韵，人文之华章也。溯其源，可至鸿蒙初辟；观其流，乃贯千秋万代。艺道如浩渺沧海，纳百川而浩瀚；似巍峨高山，集众石而嵯峨。上承乾坤之精气，下接黎庶之欢情，融万象于毫端，汇千思于弦管，实乃人类文明之璀璨明珠也。

观夫艺道之始，源于生活之沃土。昔者，先民结绳记事，刻木为符，此乃文字之雏形，亦艺道之滥觞。狩猎之时，击石而歌，踏地而舞，以抒丰收之喜，泄劳作之疲，此音乐舞蹈之肇端也。及至陶器之制，彩绘其上，或鱼虫，或几何，纹路间尽显生活之趣与审美之思。生活者，艺道之母也，为其提供无尽之素材与灵感。农人耕耘于田亩，挥汗如雨，其辛勤劳作之态，可入画中；商贾奔走于市井，讨价还价，其精明算计之态，可成戏文。艺道者，取生活之点滴，化平凡为神奇，使生活之琐碎升华为艺术之瑰宝。

艺道之途，百花竞放，异彩纷呈。绘画一艺，或泼墨写意，如徐渭之狂草，笔走龙蛇，墨色淋漓，尽显胸中豪情与不羁之态；或工笔细描，似仇英之仕女，线条流畅，色彩艳丽，刻画人物之细腻神韵。书法之道，楷书端庄秀丽，如颜真卿之《颜勤礼碑》，骨力遒劲，气势磅礴，尽显大唐气象；草书潇洒奔放，像张旭之狂草，龙飞凤舞，一气呵成，传达出书者之狂放与激情。音乐之域，古琴幽远，如伯牙之《高山流水》，琴音袅袅，似诉知己之情；琵琶激昂，若白居易笔下之琵琶女，大弦嘈嘈，小弦切切，演绎人生之悲欢离合。舞蹈之姿，傣族孔雀舞轻盈柔美，舞者仿若孔雀开屏，灵动飘逸，展现自然之和谐；蒙古族安代舞热烈奔放，舞者如骏马奔腾，豪迈洒脱，彰显民族之精神。戏曲之艺，生旦净丑，粉墨登场，唱念做打，尽显人生百态；昆曲婉转，如黄莺啼鸣，余音绕梁；京剧铿锵，似金鼓齐鸣，震撼人心。

艺道之妙，在于其能超越时空，沟通心灵。昔者，王羲之兰亭雅集，曲水流觞，赋诗作文，留下千古名篇《兰亭集序》。其书法潇洒飘逸，如行云流水，虽历经千年，仍能让后人感受到当时文人雅士之风雅与才情。敦煌莫高窟，壁画千年，佛像庄严，色彩斑斓。画中飞天，衣袂飘飘，或奏乐，或散花，仿佛穿越时空，将古代艺术家之虔诚与智慧传递至今。贝多芬双耳失聪，却以顽强之意志创作《命运交响曲》。激昂之旋律，如惊涛拍岸，似战鼓擂动，激励着无数人在困境中奋勇前行，与命运抗争。此皆艺道之魅力，能跨越时空之界限，引发心灵之共鸣，使不同时代、不同地域之人，皆能领略其之美妙与深邃。

艺道之成，非一朝一夕之功，需匠心独运，持之以恒。古之匠人，雕琢玉器，需经选料、设计、切割、打磨等多道工序，稍有不慎，便前功尽弃。他们以耐心与专注，将一块块璞石变成精美之玉器，每一件都凝聚着匠人之心血与智慧。齐白石画虾，数十载如一日，观察虾之形态、动作，反复练习，终使画中之虾栩栩如生，灵动活泼，仿佛在水中自由游弋。梅兰芳学戏，冬练三九，夏练三伏，从基本功到唱腔、身段，无不精益求精，终成一代京剧大师，将京剧艺术推向新之高度。艺道者，需有“板凳要坐十年冷”之毅力，有“为伊消得人憔悴”之执着，方能在这条道路上走得更远，取得更高之成就。

然艺道之发展，亦需与时俱进，不断创新。当今时代，科技飞速发展，文化交流日益频繁。艺道者应顺应时代之潮流，将传统与现代相结合，创造出具有时代特色之艺术作品。数字绘画、3D动画等新兴艺术形式应运而生，为绘画艺术带来新之活力与机遇；流行音乐融合了多种音乐元素，既有传统之韵味，又有现代之时尚，深受年轻人喜爱；现代舞蹈打破了传统舞蹈之束缚，更加注重个性表达与创新，展现出独特之魅力。艺道者应敢于突破传统之藩篱，勇于尝试新之表现手法与艺术形式，使艺道在传承中发展，在发展中创新。

嗟乎！艺道者，人类文明之瑰宝，民族精神之寄托。它源于生活，高于生活，又回馈于生活。在艺道之长河中，我们应汲取前人之智慧，传承优秀之传统，同时开拓创新，与时俱进。让艺道之花在时代之土壤中绽放得更加绚烂多彩，让艺道之光照亮人类文明前行之道路，使人类之精神世界更加丰富、更加美好。愿吾辈皆能投身于艺道之追求，为艺道之传承与发展贡献自己之力量，让艺道之辉煌永耀千秋！