卢雪 | 《山海经》“鹿蜀”镂绘艺术的创作内涵与巧思布局

更新时间：2026-01-28 14:11  浏览量：1

文以载道，形以传意。

艺术创作的核心，是将文本的精神内核转化为视觉语言的创造性转化。《山海经》中“鹿蜀”的记载《南山经》：“杻阳之山，有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。

镂绘艺术作品“鹿蜀”的创作，以原文为骨架，以东方文化为灵魂，通过对文字的深度解码、意象的巧思融合与布局的系统构建，将“宜子孙”的美好寓意与神兽的形态特征完美统一，让上古神兽从文字中走出，成为承载家族福祉与文化精神的视觉载体。

一、文字解码：从形态到内涵，定为创作的核心逻辑

创作的根基，始于对原文的精准解读与文化赋能。“鹿蜀”的文字描述，是创作的“第一要素原理”，需从形态与内涵两个维度深度挖掘：

形态解码：“其状如马，文如虎，赤尾”，构建了“鹿蜀”的视觉基底——以马为形，承继马的矫健与昂扬；以虎纹为饰，赋予其威严与力量；以赤尾为点睛，注入祥瑞与活力。三种元素的融合，既符合《山海经》“奇兽异形”的特征，又为“宜子孙”的内涵提供了视觉支撑。

内涵解码：“佩之宜子孙”是创作的灵魂。在东方文化中，“子孙”不仅是血脉的延续，更是家族的希望、文明的传承。“宜子孙”的寓意，超越了单纯的繁衍，更包含着为子孙开创太平盛世、守护家族福祉、传承优良家风的深层期许——这便是鹿蜀创作的核心立意，也是视觉布局的逻辑起点。

二、巧思融合：以东方意象，让“宜子孙”寓意落地为形

艺术创作的巧思，在于将抽象的文化寓意转化为具象的视觉符号，实现“意”与“形”的共生。鹿蜀的创作，以“宜子孙”为核心，将“继往开来、开创太平、守护福祉”的东方意象，与神兽的形体结构巧妙融合，让每一处细节都成为文化内涵的载体。

1.马形为骨：以策马之姿，承“继往开来”之愿

马，在东方文化中是“奋进、开拓、吉祥”的象征，“龙马精神”“策马扬鞭”皆蕴含着勇往直前的力量。创作中，以马为“鹿蜀”的主体形态，并非简单的形态复刻，而是赋予其“为子孙开创千秋”的精神内核：

昂首奔跑之态：“鹿蜀”的头部昂扬，前蹄奋力踏地，似在策马奔腾，蹄尖触地的瞬间，仿佛踏碎旧岁的阴霾，开启新世的华章——这是“继往开来”的动态化表达，寓意为子孙后代破除阻碍，开创全新的未来。

侧首凝望之眼：“鹿蜀”的头部微侧，眼睛深邃且目光坚定，既望向远方的前程，又似凝视着观者，传递出“为子孙谋最优时机、护最好前程”的深情。眼神中的沉稳与锐利，是长辈对后代的期许与守护，让“宜子孙”的寓意从抽象的祝福，转化为具象的情感寄托。

2.虎纹为魂：以威严之饰，赋“守护太平”之力

虎，是东方文化中的“百兽之王”，象征着威严、正义与守护，“虎虎生威”“镇宅辟邪”皆体现了其驱邪纳福的寓意。鹿蜀身上的虎纹，并非单纯的装饰，而是“为子孙开万世太平”的力量象征：

虎纹的分布：虎纹沿鹿蜀的脊背与身躯舒展，线条刚劲有力，既增强了神兽的威严感，又暗合“以虎之威，护子孙安宁”的寓意——虎纹如铠甲，为子孙后代抵御奸恶与灾祸，守护家族的平安与昌盛。

虎纹的寓意：虎为阳刚之兽，代表着生命力与进取心，与马的奋进之姿相得益彰，共同构建了“刚柔并济、开拓守护”的精神内核，让鹿蜀不仅是“宜子孙”的祥瑞，更是守护家族未来的“守护神”。

3.赤尾为韵：以祥瑞之色，传“扫恶纳福”之吉

红色，在东方文化中是“吉祥、喜庆、辟邪”的代表，“红运当头”“红红火火”皆蕴含着美好的祝福。鹿鼠的赤红色尾巴，是创作的点睛之笔，将“扫平奸恶、纳福迎祥”的寓意融入动态之中：

赤尾的动态：尾巴随奔跑的姿态向后舒展，线条流畅且富有力量感，似在横扫一切奸邪与阻碍，为子孙后代扫清前行路上的阴霾——这是“开万世太平”的视觉化表达，寓意为子孙创造一个纯净、祥和、美好的世界。

赤尾的寓意：赤色为火，代表着生机与活力，也象征着家族血脉的延续与兴旺。赤尾的存在，让鹿蜀的“宜子孙”寓意更具温度，既守护子孙的平安，又祝福子孙的未来如赤色般红火、昌盛。

三、布局构图：以整体为境，构建“宜子孙”的视觉场域

艺术创作的布局，是对内涵的整体呈现，需兼顾主次、虚实与意境，让观者一眼便能沉浸于“宜子孙”的文化场域。鹿蜀的创作，以“主体为核，意境为境”，构建出层次分明、寓意深远的视觉空间：

主体聚焦：以奔跑的鹿蜀为视觉中心，占据画面核心位置，其昂扬的马头、刚劲的虎纹、灵动的赤尾，形成视觉焦点，让“宜子孙”的核心内涵一目了然。主体的动态感与力量感，传递出“开拓奋进”的精神，与“为子孙开创未来”的立意高度契合。

意境铺陈：背景以简洁的天地为基底，蹄尖踏地的细节，强化了“继往开来”的场景感；无需多余元素，却以留白的方式，为观者留下想象空间——大地是根基，代表着家族的传承；留星空是未来，象征着子孙的无限可能。背景的简洁，既避免了元素堆砌的繁琐，又让“宜子孙”的寓意更显纯粹与厚重。

虚实相生：镂绘艺术作品“鹿蜀”的形态、虎纹、赤尾为“实”，直观呈现于画面；“继往开来、开万世太平”的寓意为“虚”，需观者结合东方文化细细品味。虚实结合，既增加了作品的文化厚度与解读空间，又让“宜子孙”的内涵从表层视觉延伸至深层思考，实现“观画——品意——祈福”的情感递进。

四、创作本质：以镂绘为媒，让上古文化与当代审美共鸣

鹿蜀的创作，不仅是对《山海经》文字的视觉转化，更是镂绘艺术“以镂为意，以绘传情”的实践。镂绘的留白与通透，与“宜子孙”的悠远寓意不谋而合；而对文字内涵的深度挖掘、对东方意象的巧思融合、对布局构图的系统规划，则让上古神兽突破时间的桎梏，与当代人的文化需求产生共鸣——在快节奏的当下，人们依然渴望家族的和睦、子孙的昌盛，而作品《鹿蜀》所承载的“宜子孙”祈愿，正是这种文化情感的视觉表达。

艺术创作的内涵，从来不是单纯的技法展现，而是“文以载道，形以传意”的深度创造。从《山海经》的文字解码，到“宜子孙”内涵的文化，再到马形、虎纹、赤尾、宜子孙的巧思融合，以及整体布局的意境构建，《鹿蜀》的创作完整诠释了“文字——文化——视觉”的创作逻辑。说明了真正的艺术创作，是让上古的文字记载、东方的文化内涵，通过巧思与布局，转化为可感、可悟、可共鸣的视觉语言，让千年的文化祈愿，在当代的画面中焕发出新的生命力。

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文/卢雪

艺术家简介

卢雪

，中国镂绘艺术流派创始人；中国致公党中央文化委员会委员；中国艺术研究院特邀研究员；中国艺术剪纸协会会长；山东省第十、十一届政协常委。获丹麦“国旗骑士勋章”、文化部中国非物质文化遗产保护中心“中国非物质文化传承人”薪火传承奖、中国首届非物质文化产业博览会金奖。作为“2008年北京奥运会火炬手”在山东完成火炬传递；创作的大型《九龙壁》艺术作品被人民大会堂收藏，展放在山东厅；创作的《安徒生童话》系列艺术作品被丹麦安徒生博物馆收藏；创作的《鹰》艺术作品被美国前总统布什先生收藏；创作的《安徒生与五大洲孩子》艺术作品被丹麦首相安纳斯·弗格·拉斯穆森收藏；创作的《月光女神》艺术作品被世界音乐天后莎拉·布莱曼收藏；创作的《孔子像》及《孔子圣迹图》等艺术作品被北京首都博物馆（孔庙）收藏；创作的《D’Alima》肖像艺术作品，被意大利前总理D’Alima先生收藏；创作的陶瓷艺术作品《光芒万丈》被联合国工发组织收藏；创作的陶瓷艺术作品《破与生》被中国常驻维也纳联合国和其他国际组织代表团收藏；应新加坡前总统纳丹先生邀请，赴新加坡担任新加坡“全国首届艺术剪纸大赛”首席评判；应中央电视台CCTV-3综艺频道邀请参与大型百集系列访谈录《荣耀时刻》——中国镂绘艺术家卢雪；应中央电视台CCTV-1总台邀请参与国家文化和旅游部联合推出的国际文化交流节目《美美与共》；应邀出访多个国家，在国内外举办个人艺术作品展；应邀出席国内外大型艺术展览并展出作品。

其作品被世界40多个国家的艺术馆、美术馆、博物馆，及各国政要和国际名人所收藏。近年来，所设计的多个雕塑作品屹立或摆放在城市中心，为城市的发展建设和景观设计增添浓厚的艺术气息和文化氛围，提升城市文化品位。