欣闻丨《七律·答友人》创作背景与艺术解析（毛主席诗词故事90）

更新时间：2026-02-05 07:38  浏览量：2

七律·答友人

七律·答友人

1961年

九嶷山上白云飞，

帝子乘风下翠微。

斑竹一枝千滴泪，

红霞万朵百重衣。

洞庭波涌连天雪，

长岛人歌动地诗。

我欲因之梦寥廓，

芙蓉国里尽朝晖。

毛泽东同志创作于1961年的《七律·答友人》，是一首融汇历史人文情怀与时代精神风貌的经典诗作。该诗以深厚的古典文化底蕴为依托，通过对湖南山川风物的诗意描绘，寄寓了作者对故乡的深切眷念，对友人的真挚情谊，以及在特定历史时期对国家前途与人民事业的坚定信念。全篇意境宏阔，情感深沉，既体现了革命领袖的博大胸襟，也展现了诗人独特的艺术造诣，具有重要的历史文献价值与文学研究价值。

1961年，我国正处于国民经济调整的关键阶段，面对国内外复杂形势与建设中的困难，毛泽东同志在诗作中并未直接书写现实困境，而是以超凡的想象力和革命乐观主义精神，构建了一个融合神话传说、历史记忆与未来憧憬的瑰丽画卷。诗题中的“友人”主要指毛泽东同志在湖南省立第一师范学校的同窗挚友、新民学会战友周世钊先生，同时也兼寄李达、乐天宇等故交。据可靠史料记载，周世钊等人曾向毛泽东同志赠送源自湖南的斑竹等物品，这一馈赠触发了诗人的创作灵感，成为连接革命领袖与故乡、与旧友之间情感纽带的具体物证。在同年12月26日致周世钊的信函中，毛泽东同志援引“秋风万里芙蓉国”等古人诗句，并与湖南的现实景象相联系，充分表露了对三湘大地的深情厚意，这与《答友人》诗中的情感基调完全契合，构成了理解本诗创作心境的重要背景。

诗篇起笔“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微”，巧妙地化用《史记》所载舜帝南巡葬于九嶷的史实与娥皇、女英的古老神话。舜帝作为中华民族远古圣王的典范，其事迹象征着勤政为民、鞠躬尽瘁的精神；二妃泣竹成斑的传说，则承载着深厚的历史文化积淀与悲剧情感力量。毛泽东同志借此古典意象，并非单纯怀古，而是为全诗铺设了一个悠远而崇高的情感基调，将个人对故乡的思念置于宏大的历史叙事之中。随后“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣”一联，实现了从历史苍凉感向现实绚烂景色的艺术转换。“千滴泪”凝缩了历史的艰辛与人民的悲欢，“百重衣”则以漫天红霞比喻新时代的灿烂光华，形成鲜明对比，暗示旧时代的苦难已转化为新社会的辉煌，体现了历史唯物主义视野下对历史进程的深刻理解。

诗作后半部视野由神话传说转向现实时空。“洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗”两句，以磅礴的笔力描绘出洞庭湖的汹涌波涛与长沙橘子洲头的豪迈歌声。洞庭湖的“连天雪浪”，既是自然景观的写照，亦可视为当时社会主义建设浪潮的象征；而“长岛人歌”所动的“地诗”，则生动展现了湖南人民乃至全国人民在党的领导下，克服困难、奋发图强的精神风貌与建设热情。这两句将自然之力与人力之歌相结合，赋予景物以强烈的时代气息与能动精神，是对人民群众创造历史的热情讴歌。

结尾“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖”，是全诗情感与思想的升华。诗人受眼前之景、心中之情触发，思绪飞向辽阔无垠的天地。“芙蓉国”代指湖南，化用五代诗人谭用之的诗句，而“尽朝晖”三字则一扫古典诗词中常见的暮雨愁云，描绘出一派阳光普照、生机勃发的全新景象。这既是诗人对家乡美好未来的畅想，更是对整个国家光明前景的坚定信念与热切期盼。在国民经济面临挑战的时期，此句尤为珍贵，它超越了暂时的困难，以诗性的语言宣告了对历史发展规律的把握与对革命事业的必胜信心，极大地鼓舞了人民的斗志。

通观全诗，毛泽东同志娴熟运用古典诗词形式，将上古神话、历史典故、自然风光、现实情怀与革命理想熔于一炉，实现了革命现实主义与革命浪漫主义的高度统一。诗中的意象转换自然流畅，情感层层递进，由缅怀到展望，由具象到抽象，最终落脚于对“朝晖”满地的理想境界的憧憬，充分体现了诗人作为马克思主义者，在深刻认识历史发展规律基础上所形成的战略定力与乐观精神。

该诗不仅是对友人馈赠的雅致答谢，对故乡风物的深情吟咏，更是在特定历史节点上，以文艺形式传达信心、凝聚力量的重要作品。《七律·答友人》因而超越了普通酬唱之作的范畴，成为记录时代脉搏、展现领袖情怀、激励人民奋斗的宝贵精神财富，其思想光辉与艺术魅力历久弥新。在深入理解这首诗时，我们必须结合其具体的历史语境，把握其中蕴含的辩证思维与历史主动精神，从而更全面地认识毛泽东同志的文艺思想与人格境界，继承和发扬其中所体现的将个人情感与国家命运紧密相连的崇高情怀。