茹遂初：摄影，一干就是一辈子！
更新时间：2025-06-11 23:25 浏览量：3
茹遂初
第十届中国摄影金像奖终身成就奖获奖者、人民画报社离休干部、高级记者、著名摄影家茹遂初同志，因病医治无效，于2025年6月11日在北京逝世，享年92岁。
茹遂初同志毕生致力于摄影事业，70余年的摄影生涯里，他亲历了青海土改，先后倡议和参加了黄河、长江源头的摄影采访，曾多次探访丝绸之路，深入全国各地尤其是边疆地区进行专题摄影报道，并在摄影出版、展览等方面做出了难能可贵的贡献。摄影作品先后被中国国家博物馆、中国共产党历史展览馆、中国摄影家协会等收藏。
离休30年来，他一直坚持力所能及的做一些有益于摄影事业的事情，他将大部间和精力用来扫描和整理他于上世纪从1950年代到本世纪初拍摄的老照片。这些承载着历史信息的老照片，记录了那个时期社会生活的一些侧面，也许对人们直观、形象地认识和感受那个时期社会有所帮助。通过不同的渠道和不同方式使这些照片得以保存下来，并发挥它的作用，这是茹老生前常常挂在嘴边的一大心愿。
中国摄影报
【线上展厅：茹遂初摄影作品】已上线
收入茹遂初百余幅作品
【阅读原文】或识别二维码查阅
我赞成这样的说法，摄影难就难在它太容易了。
我以为只有不断探索，不畏艰险，勇于攀登的人，才能登上摄影事业辉煌的高峰。
摄影是一种技术，一种手段，一种具象信息传播的载体。它可以用来进行摄影艺术创作，也可以用来纪录和传播各种具象的信息（新闻的、历史的、知识的、科学的、艺术的、商业的等等），因此我们说摄影是一个大的概念，它包括摄影艺术，但不等于摄影艺术，不能把摄影和摄影艺术混为一谈，把摄影与摄影艺术等同起来。
一般说，文字在传播抽象的知识信息时优于图像，但在传播具象的知识信息时，图象的优势则是显而易见的。一张摄影图片往往可以代替许多文字的描述。因此在知识传播的领域里，图文结合的书籍越来越多，成为书籍出版的一种趋势。……应当说摄影作为知识传播的媒体，是摄影文化的重要组成部分。
（见《中国摄影报》）1994年7月14日头版
“与茹遂初先生一席谈—‘走向大摄影’”）
摄影作为知识传播媒体的功能，还没有像摄影艺术创作那样，引起广大摄影工作者和摄影爱好者的重视。这几年各种各样的影展、影赛一个接一个，使摄影界呈现出一派繁荣的景象，对摄影事业的发展，起了积极的作用，这是应当肯定的。人们希望自己作品入选、获奖的心理，也是人之常情，无可非议。但是影展、影赛过热，使许多搞摄影的同志，把注意力集中在影展、影赛上，这就是一个值得注意的问题了。
（见《人民摄影报》1992年12月16日5版“摄影，作为一种媒体”）
由于摄影的功能是多方面的，因此摄影作品和摄影图片的价值也是多方面的。这里我想强调两点：一是它的历史价值，一是它的文化价值。由于摄影的纪实性特点，摄影在纪录历史方面有着不可取代的地位。它所传递的具象的历史信息，使历史不仅可读，而且可看。摄影图片在传递具象的知识信息时，直观、准确，优于抽象的文字描述。图文结合相得益彰，使纸介质的刋物、书籍等传统的媒体更加完善。
（见《玩家装备》）2006第11期“茹遂初：让岁月成就梦想”）
1958年，甘肃，引洮河水上山，引洮上山工程最艰巨的九甸峡工地一角。茹遂初摄
摄影作为一种信息传播的手段，它最主要的特点是形象、直观。因此它在传播具象的（具有形象的）信息时，比起文字要优越。但摄影在传递抽象的信息（例如人的思维活动）时，有很大的局限性，或者说无能为力。因此，图文结合，优势互补，就成为现代流行的一种更加完善的传播方式，现在己经看不到没有图像的报纸和刊物，传统的以文字为主的书籍也在朝文图结合的方向发展。
（2008年3月13日在《中国国家地理》摄影大讲堂的谈话稿）
社会在不断的发展，今日的现实，明日将成为历史。历史是无法重复的，我想，这就是承载历史的老照片的价值所在。它使人们形象的看到了历史的真情实景，无论您如何解读历史，首先都要认清历史的本来面目。我想文字的抽象记述和摄影的形象纪录相辅相成，会使人们对历史的认识更加全面、更加真实，更加具有现场感（身临其境的感觉）。由于历史照片不可替代的作用和价值，随着时间的推移，将更显其珍贵。
（关于专题作品《青海土改》的对话）
1951年，青海民和县川口区第二乡的农民代表，用投豆的方法选举农会委员。坐在前排的是候选人。茹遂初 摄
大自然不仅是人类赖以生存的物质基础，也是满足人们审美需求的一个重要方面。
我爱大自然，也喜爱以大自然为创作对象的风光摄影。
大自然是人类的母亲，表现大自然的美，以及人与大自然的关係，可以说是艺术创作的一个永恒的题材。今天，当人类面临环境遭到破坏所带来的严重后果时，风光摄影在唤起人们保护自然环境这一伟大事业中，更有着不可忽视的作用。
（见台湾《摄影天地》1992年第7期“漫话风光摄影一文”）
以自然景物为对象的山水风光摄影，我认为大体上可分为两大类：一类是艺术风光摄影，一类则是纪实风光摄影。
艺术风光摄影大多是通过客观景物，表现作者的主观感情和感受；强调“借景抒情”、“情景交融” “寓情于景”的艺术境界；追求作品的意境和内涵。
纪实风光摄影则不同，它以纪实性为前提，以表现客观真实存在的自然美为目的，一般不进行人为的改变客观景物本来面貌（形态和色彩）的前期或后期的艺术加工。摄影者的创造性，主动性在于通过自己的观察、感受，在纷繁的大自然中选择景物最美的部分，最美的色彩和光影效果，捕捉最美的瞬间。因此，镜头所摄取的画面，是摄影者对自然景物的提炼和概括。纪实风光摄影作品，同样具有源于自然高于自然的艺术品格。
（见《大众摄影》2003年第1期“与影友聊聊风光摄影”一文）
自然景观摄影与风光摄影不同，它偏重于知识性和科学性，它所传递的自然界的信息，有助于人们认识自然，认识人与目然的关係；而不像风光摄影那样则更多的偏重于欣赏性。
（见 2006年第11期《中国摄影》“《大江之源》拍摄追记”）
1976年，青海，大江之源，唐古拉山各拉丹东雪峰下的姜根迪如冰川，远处可见冰川消融形成的辫状小溪，长江就从这里的涓涓细流开始了她的万里行程。 茹遂初 摄
对于摄影者来说，要善于通过自己的观察、感受、发现自然美的存在。特别要善于从一般中发现不一般，从平凡中发现不平凡，从大家司空见惯的景物中，发现前人和别人未曾发现的自然美，人们常说的独具慧眼就是这个意思。从这个意义上讲，摄影可以说是一门发现的艺术，这不仅要求摄影者具有较高的艺术修养和艺术敏感，还要求摄影者滿怀激情全身心的投入大自然的怀抱，用心灵去感受大自然。否则面对客观景物，可能什么也没有发现，或者只是重复别人的发现。
（见《摄影之友》2004年第1期“把握风光摄影中的‘可变因素’”）
1972年，黄河探源，位于约古宗列盆地的黄河（玛曲）河道。距源头约30余公里。茹遂初 摄
我认为一幅优秀的风光摄影作品应具有这样的品格：他既不是重复前人和别人的，也是别人无法或难以重复的。
数字图像处理技术的出现和在艺术创作上的应用，使人们看到利用数码摄影＋数字图像处理技术，对摄影作品进行再创作，有可能创造一种新的艺术形式，一种新的艺术品种，它既非传统意义上的摄影，也非传统意义上的绘画，它是影非影，似画非画。这种新的艺术形式不仅追求“画意”，而且在表现手法上与摄影迥异，因此再冠以“画意摄影”似为不妥，它应是数字图像艺术的一个分支，我姑且称它为“摄画”。说得直白一点，“摄画”就是运用摄影和数字图像处理技术来作画。
（见2010年8月号《数码摄影》P130“是影非影，似画非画”）
1964年，新疆和田地区，与干旱作斗争，战斗在水利建设工地上的女青年，左起墨玉县火箭公社六好社员阿西汗、康玛尔汗、埃吉汗、肉孜汗和努尔汗。 茹遂初 摄
用好你手中的相机，不必这山望着那山高。能够满足你拍摄需要的相机，对你来说就是好相机。
要搞好画报的专栏连载，首先要选题得当，得是读者想知道但不知道的，这样对读者才有吸引力。题材要丰富多彩，知识性要强，富于形象，有积极的政治意义，而又不和政治直接联系，能引起读者的普遍兴趣。同时，要处理好专栏连载每个专题之间的关系，既要有共性，又要有个性。没有共性就不成其为连载，而没有个性，相互雷同，连载也就没有必要了。每个专题都应当是一组相对独立、富有个性的报道，而它们在內容和形式上又应是相互联系的。
（摘自2020年中国摄影出版《与共和国同行》 茹遂初“摄影，一干一辈子！”）
梦想与年龄无关。
（2015年，中国艺术报发文《茹遂初：梦想与年龄无关》，这也是茹老生前最喜欢的一句话）
茹老，一路走好！
您的摄影精神永在！