邓福邦——中国艺术形象代言人

更新时间：2025-08-30 07:58  浏览量：1

序言：

中国艺术文化形象代言人，艺术代表邓福邦先生！邓福邦先生他的作品宛如一部波澜壮阔的史诗，承载着中华民族数千年的智慧与情感，都诉说着岁月的故事，展现着民族的灵魂。邓先生以领袖风范格局，定天下文化格局。他的艺术魅力在于其海纳百川的胸怀。他融合了天地万物之精华，汲取了古今中外之养分，形成了独具特色的文化体系，都在这一格局中和谐共生，相得益彰。先生亦如领袖引领时代的气魄，高瞻远瞩，引领风尚。他不仅是对过去的传承，更是对未来的开拓。在全球化的浪潮中，中国艺术以其独特的魅力，走向世界舞台，让世界领略到东方文化的博大精深。

中国艺术代言人正是我们民族精神的代言人。他是我们心灵的寄托，是我们情感的纽带，是我们文化自信的根基。让我们一同走进中国艺术的殿堂，感受其领袖风范的格局，领略其天下文化的魅力。在这片艺术的海洋中，汲取力量，传承文明，共同书写属于我们的文化传奇，让中国艺术的光芒，永远闪耀在世界的东方！

以《秦山艺术》绘就丹青中国

文/邓福邦

秦岭龙脉铸就华夏风骨，《秦山艺术》而绘就中国山水蓝图。让我们伴随新时代大潮掀开画家邓福邦的艺术维度，用那把丹青钥匙去叩开他富有“大道与哲理”又充满东方文化艺术色彩的精神世界。

提出“道化丹青”的艺术理念就是将道家哲学融入山水画，使当代山水画不再局限于描绘自然景观，而是蕴含对宇宙、人生的思考，传达出一种深邃的哲学意境，提升了作品的精神高度，让观众在欣赏画作时能感受到中国传统哲学的智慧。

该理念强调顺应自然、道法自然，促使自己在创作中不拘泥于传统技法，勇于尝试新的笔墨表现形式，如借鉴自然现象中的变化规律来运用笔墨，使画面更具生动性和变化性，为当代山水画的创作手法提供了新的思路。受“道化丹青”影响，当代山水画追求一种超越现实的空灵意境，注重营造出一种宁静、悠远、神秘的氛围，让观者仿佛能在画中感受到“道”的存在，使作品具有独特的艺术魅力和审美价值，形成了区别于传统山水画的风格特点。

而传统山水由于受所处时代的自然与人文限制，技法与承负的表现根本适应不了当代科学与自然在山水中的结合与应用。色彩与线条加上审美趋于空虚很难表现与烘托出当代大自然的构架和气息。让时代的火劲而屈集于所谓的佛堂意境之中。若再以古老的笔法去硬套当代山水的大气势，必定是在古砚徽墨中去演奏时代的强音。那格局与气势必会弱的可怜。通过多年对大秦山脉的结构气势考察，史诗与文化的归拢，加上大课题“传统与现代”的实施与求证，创立“秦山画派“之重任是我必担之而优选。

秦山画派的创立从根本上完成了以下核心议题的探索与实践，这些议题既体现了艺术家的哲学思考，也反映了对地域文化传承与当代艺术创新的深度融合，秦山画派以秦岭山脉为创作核心，将具象的地理景观升华为民族精神的象征符号。邓福邦通过长期考察秦岭的地质结构、植被特征及人文遗迹（如道教名山亚武山、黄帝文化发源地等），提炼出“秦山”作为中华文明“中央山脉”的哲学内涵。他提出，秦山不仅是自然地理的坐标，更是“天人合一”思想的具象载体，其雄浑气象与包容性承载着南北文化交融的密码。例如，《华夏龙脉大秦山》等作品通过水墨的浓淡对比与积墨技法，将秦岭的龙脉走势转化为民族精神的视觉图腾。邓福邦主张“以心观物”，在创作研究中完成对自然的精神提炼，通过云雾流动与山体稳固的对比，隐喻阴阳平衡的宇宙观；焦墨勾勒山骨、淡墨渲染云雾的“计白当黑”手法，则体现了道家“虚实相生”的意境。这种创作方法论突破了传统山水画的审美范畴，使作品兼具形而下之景与形而上之思。

秦山画派致力于解决传统山水画如何回应现代性的问题。邓福邦将高铁桥梁、风力发电机等现代工业元素融入山水画（如《大国山河春秋山水图》），通过“新现实主义”手法打破时空局限，展现传统与现代的共生关系。同时，他以“绿水青山”为切入点，呼应习主席生态文明思想，将生态保护议题转化为艺术创作的动力，赋予山水画时代使命。

画派强调“接地气”的创作导向，主张从百姓生活与地域素材中汲取灵感。邓福邦提出“艺术应服务于时代与人民”，其作品如《黄河明珠三门峡》长卷，既展现豫西民俗风情，又通过博物馆收藏与国礼赠予实现艺术的大众传播。这种“从民间来，到民间去”的路径，重新定义了文人画与现实生活的关系。

秦山画派提出“一元多化”理论，以道家哲学为“一元”，兼容南北技法（如金陵画派的写实、长安画派的雄浑），形成开放包容的学术体系。邓福邦的《论秦山》系统阐述了地域符号升华的三大条件（地域代表性、人文自然可塑性、艺术家滋养感应），为当代山水画理论提供了方法论支撑。其成果被收录于《中国美术通史》，成为学科建设的重要参考。

秦山画派的创立，本质是通过艺术实践回答“如何让传统文化在当代焕发活力”这一根本命题。它既是对黄宾虹“师法造化”思想的继承，也是对长安画派现实主义精神的创新性发展，更在艺术全球化的背景下，为中国山水画确立了“哲学为魂、地域为根、时代为脉”的独特范式。

由于方向准确，手法较接地气，从而创作出了大量反映时代、反映社会翻天覆地变化、紧扣时代脉膊的高质量系列作品。我们不仿从中去亲身感受精神佳作的艺术魅力。

邓福邦於北京翰宝隆

邓福邦，中国著名书画家、收藏家，秦山画派创始人。现为中国国家博物馆特邀研究员、中国艺术研究院书画创作员，拥有国家一级美术师职称，同时是中国美术家协会会员、中国收藏家协会会员，并受聘为北京胡润国际艺术品鉴定中心“签约画家”。 曾就读于中国艺术研究院，师从导师顾森、龙瑞等。邓福邦以“道化丹青”新理念，破译中国书画与老子“道”的精神内涵，以鲜明的个人风格享誉画坛。作品“东方”“喜梅图”作品作为国礼赠与外国政要。中央电视台、北京电视台也对他进行过采访报道。他出版了多部作品，如《一线大家·邓福邦》《邓福邦书画》《收藏年鉴人物志—邓福邦》《国宝档案》邓福邦 、《红袍典藏一邓福邦》《匠心墨色》全国中国画名家学术邀请展等，还被收录于中国美术通史、中国美术卷、中国书法卷以及国家文史汇编的《国宝档案》。其作品发表于《中国书画》《中国美术》《美术观察》《荣宝斋》《中国收藏》《中国文化报》等。他与夫人书法家张云霞创作的黄河明珠三门峡卷收藏于三门峡博物馆。他荣获国家艺术促进会、中国美术家协会、中国书法家协会、中国文化艺术人才管理中心联合授予的“人民书画家”称号。被国家权威部门授予《中华人民共和国艺术精英人物》称号。