明太祖朱元璋的战争智慧和政治艺术，元惠宗也承认天命眷顾大明朝

更新时间：2025-09-04 11:09  浏览量：1

朱元璋，原名朱重八，后来改名元璋，字国瑞，是明朝的开国皇帝（1368年－1398年在位），年号洪武——他的经历十分悲苦、职业复杂多变，造反（反元）的最初目的只是为了活下去，有饭吃、不被杀！

朱元璋早期加入郭子兴红巾军（元末农民起义军的一支）时，曾经使用韩林儿“龙凤”年号，并打出“山河奄有中华地，日月重开大宋天”的旗帜，表明其初期以恢复宋朝为号召‌。后来出来单干以后，考虑到自身还是非常弱小，所以他继续通过尊奉宋室后裔韩林儿（小明王）获取合法性，但本部兵马的实际控制权仍牢牢掌握在自己手中。

【明太祖朱元璋雕像】

到了‌公元1356年，朱元璋率军攻占集庆路（元朝行政区划），将其改名为应天府‌，仅用10天破城‌——大家有没有想过为何朱元璋在这个时候进攻集庆路和应天府？又为何如此轻松地拿下应天府呢？

那是因为公元1356年前后，元军主力正与北方红巾军（刘福通部）展开激战，南方防御空虚‌，应天府周边元军守备薄弱，并且，有机会跟朱元璋抢果子的张士诚、陈友谅等割据势力尚未形成有效联盟，所以朱元璋才能快速突破。

这时的朱元璋在攻占应天后故意开始淡化宋室影响，改称“吴王”，并逐步建立独立政权‌——不过他没有接受元朝任命，拒绝担任元朝给予的江南行省平章政事（地方高级官员）。

【明孝陵：明太祖朱元璋与孝慈高皇后马氏的合葬墓】

11年后，羽翼渐丰且剿灭其他主要反元势力后的朱元璋准备‌北伐，公元1367年朱元璋发布《北伐檄文》提出“驱除胡虏，恢复中华”，但此时他强调了三件事：

第一点，不再奉红巾军拥立的宋室为正统。

第二点，承认元朝的正统属性但指出元朝已经不再受到天命眷顾。

第三点，强调自己是“天命所归”。

是不是有些自相矛盾呢？对于当时的朱元璋来说，一点儿也不矛盾！

以“天命”自居的同时又不否定元朝的正统性，朱元璋是极为智慧的，即使北伐檄文中的部分措辞有些激烈，比如朱元璋在《北伐檄文》中批判元廷的腐败，却仍以“恢复中华”为名，而非彻底否定元朝历史地位。‌

接着明军采取“先取山东，再占河南，最后围攻大都”的战术，避开元军主力，仅用10个月便逼近大都‌，根本不想组织抵抗的元顺帝仓皇北逃，明军于公元1368年8月2日（洪武元年七月二十八日）兵不血刃进入大都，元朝在中原地区的统治宣告瓦解。‌

已经问鼎天下的朱元璋，在公元 1368年进一步承认了元朝的正统‌性，比如在《奉天诏书》中，明确称元世祖忽必烈为“天命真人”， 即“天命真人于沙漠，入中国为天下主”，承认元朝是（南）宋灭亡后的合法统治者，以此强调明朝是“天命转移”的继承者。‌

朱元璋不仅很会打仗，而且在“顺应天意”这方面做得很艺术。通过承认元朝正统性来强化自身政权的合法性‌；通过“天命转移”来为继承元朝疆域提供法理依据‌；通过不间断地承认元朝正统，来完成自身从“反元义军”到“正统继承者”的身份转换。‌

朱元璋和他的明朝只有使用这样的策略，才能让自己弱小时躲在其他反元义军背后不断发育；也只有他这样的策略，才能吃到张士诚、陈友谅等反元势力覆灭的红利。

最后，朱元璋完成统一后也经常跟元顺帝（即元惠宗，“顺”是朱元璋送的）写信，主要还是劝他归降，不用躲在漠北吃沙子，可以来中原，如果愿意还可以去富庶的江南养老——有意思的是，汉化程度极高的元顺帝也经常回信，其中一封是这样写得：

《答明主》

金陵使者渡江来，漠漠风烟一道开。

王气有时还自息，皇恩何处不昭回。

信知海内归明主，亦喜江南有俊才。

归去诚心烦为说，春风先到凤凰台。

很明显，朱元璋的政治远见得到了回报，因为元顺帝在这封回信（诗）里回答并承认了“天命转移”这个关键问题——王气有衰有盛，现在江南王气兴盛，我顺应天意将天下交还给你，但你不要以为率土之滨皆为王土，因为春风还会有吹到草原的时候。

历史的本色，就是这样！