古代名家17：吴道子，靠一根“神奇的线”翻身，成为盛唐艺术圈的超级画圣

更新时间：2025-09-04 10:53  浏览量：1

百位古画名家 17 （排名不分先后）

▲ 唐.吴道子(传).《送子天王图》大阪市立美术馆

孤贫少年，终成画圣

吴道子少时孤寒，家贫无依。后学书法，墨池笔冢，竟在挥毫间悟得书画同源之妙。未及弱冠，他已穷丹青之妙，笔画间皆似有神助。

早年，他曾在韦嗣立之幕僚，后弃官从艺。墨染素绢，笔走龙蛇，名声渐起，终被唐玄宗召入长安，入内供奉，专为皇室创作。

宫中岁月，他绘尽人间神佛。曾与剑圣裴旻、草圣张旭相交，三人曾同场献艺，一时传为盛唐佳话。随玄宗东封泰山时，他与陈闳、韦无忝共绘《金桥图》，所画山水桥梁与二人之作并称 “三绝”。

天宝年间，玄宗命他赴嘉陵江写生。他未携片纸，只以心为稿，归长安后，一日之内，在大同殿壁上泼墨三百里江山。李思训数月之功，竟不及其一日之韵，玄宗叹服，称其“真画圣也”。

吴道子晚年收卢稜伽为徒，其笔法几近乱真，世人谓 “吴生之风有继”。约公元 759 年，一代宗师离世，唯留 “吴带当风” 的画韵，于史册中千古流芳。

▲吴道子（传）.《宝积宾伽罗佛像》.台北故宫博物院馆藏

画圣执笔 吴带当风

若问为何尊为画圣？不过是：
以线为骨，以气为魂。
不摹形貌，直取精神。

他开创了“吴家样”，自此，中国人物画有了新的筋骨，飘逸如云，劲健似松。墨线翻飞间，神佛衣带当风而起，千年画工自此有了仰望的峰峦。

一笔兰叶描，破开旧法的桎梏。线条忽如惊雷顿挫，忽似流水圆转，衣裳褶皱里藏着风的形状。

世人叹其“吴带当风”，却不知那飘举的衣袂后，是化繁为简的魄力，将万物凹凸阴阳，皆凝于一线，而神韵自生。

终其一生，墙壁素绢皆成道场。大幅壁画气吞山河，小幅卷轴亦纳千钧。墨迹所至，磊落峻伟，仿佛画框再宽，也困不住笔下奔涌的魂灵。

躬身力行，无问西东

吴道子的一生，从孤苦少年成长为宫廷画圣，从笔墨追随到自成一家。他未曾困于贫贱，亦未迷失于富贵，只将一生心力倾注于丹青。

其 “用一根线条去体验万物” 的天才技法，让中国白描从“形”升华到了“神”，这
背后必定是无数次刻苦练习与辛勤浇灌。深耕与坚持是通往卓越的必经之路，在穿越无数个暗夜后，画家最终与画笔合二为一，以独特的艺术语言成为 “画圣”。

这恰似极致专注的修行，是破局的胆识、凝练的智慧与专注的定力。

世人常问：“何为丹青之妙？”
答曰：“心外无物。”

画圣虽逝，吴带当风之气韵长存。

乙巳年.五月廿九

舒晴

于海上.齐物社

【今日份插图介绍】

《送子天王图》

其为纸本墨笔，现藏日本大阪市立美术馆（传为宋摹本）。画面取材于佛教故事，描绘释迦牟尼降生后，其父净饭王抱子拜见天神的场景。吴道子以 “兰叶描” 技法勾勒线条，笔势顿挫起伏，如 “吴带当风”，衣袂飘举间尽显动感；墨色浓淡相宜，仅以线条便表现出人物神态与衣物质感，突破了初唐重彩勾勒的程式。

画中天王威严、天神雍容、侍者恭谨，连神兽亦具灵动之气，展现中国人物画 “以线立骨” 的审美范式，是书画同源理论的早期典范。

舒晴整理 （2025.06.24）

▲ 唐.吴道子(传).《送子天王图》大阪市立美术馆

. 以上对原图画有适当修改，如截图、调色、修瑕等

【画家介绍】

吴道子

（约680年－759年）

唐代杰出画家，尊为画圣。

又名道玄，阳翟（今河南禹州）人。他擅长佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等题材，尤以佛道、人物画闻名，长于壁画创作，作品气势恢宏，笔法飘逸，世称“吴带当风”。