倦怠社会：我们为什么都这么累？
更新时间：2025-09-06 02:58 浏览量：2
新的流行病不是病毒性的，而是心理性的。
卷不动了？想躺平了？盼退休了？
这里指的不是一周工作或一夜没睡后的疲惫。指的是那种慢性的、像嗡嗡声一样永无休止的疲劳。996轮轴转……那种睡了8个小时也消除不了的疲惫。
有时听到身边有人如此疲惫，感到无奈和震惊。
每年我们都会发明新的科技，包括人工智能AI，看上去会让我们的生活更加轻松。节省时间的应用程序、烹饪机器人、洗碗机、电子记账系统，从工作、学习到生活等等。
明明我们生活在极度舒适的时代，那么我们为什么会感觉这么累呢？
如果您曾经有过这样的感觉：生活节奏太快，无论跑多远总是迟到，任务虽然完成了，但清单却越来越长——今天您就会明白为什么。
我们生活在哲学家韩秉哲所说的倦怠社会中。
除非我们理解其动态，否则我们将继续陷入这一悖论。
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内心的敌人
每个历史时期都有其标志性的疾病。
19世纪是细菌；20世纪是病毒。然而，如今我们的疾病不再是传染性的，而是心理性的：抑郁、倦怠、焦虑、注意力障碍、人格障碍……
韩秉哲说，抑郁症患者是“什么都做不了”的人。他生活在一个要求他始终保持动力、始终愿意付出、始终保持最佳状态的社会。当他无法达到预期时，他就会责怪自己，直到自我毁灭。
这种变化是彻底的。
以前，我们生活在韩秉哲所说的免疫范式之下。有“内”和“外”，有“我”和“他者”。威胁来自外部，比如病毒或细菌。如今，这种模式已经崩溃。我们不再与外部抗争。现在，敌人潜伏在内心。威胁不是病毒，而是我们自身的思想。
这种自我毁灭的心态是现代表演崇拜的后果。
如果说20世纪的定义是禁令和限制，那么21世纪的定义则是几乎无限的可能性。现在一切皆有可能。我们不再服从专制的老板。现在你可以而且应该做自己的老板。没有人再对你大喊“你必须这样做”。现在他们会鼓励你：“你能做到，其他人已经做到了。”
我们对你的期望一点儿也不低。
如果一切皆有可能，那你站在那里干什么？
这听起来很诱人。那种自由的感觉，“做最好的自己”。
但陷阱就在这里：这种自由不过是另一种形式的控制。你不再被权威监控，而是将权威牢牢地掌握在自己手中。不再是“你不能”，而是“你能，你应该，每个人都期待你这样做”。
当今社会崇尚业绩，崇尚有生产力的人、超越自我的人。
那么我们该怎么办呢？我们自我剥削，直到精疲力竭。
你不再需要别人对你吼叫——你自己的大脑就能做到。施暴者和受害者其实是同一个人。我们工作的时间超出了身体的承受能力，并且要求我们保持非人的节奏。更重要的是，现在就连休闲时间也需要富有成效：读更多的书，跑更多的路，珍惜每一分钟。
这是这个时代的悖论。
做每件事越自由，当我们意识到自己无法做到所有事情时，就会感到越不满意。
注意力的崩溃
这种疯狂的节奏已经导致注意力崩溃。
我们习以为常的快节奏生活：时刻保持联系，思绪总是被千百种刺激所占据。我们以为同时出现在各个地方就是生产力，但这其实是一种严重的倒退，因为它迫使我们时刻保持警惕，就像一只警惕捕食者的鹿。
这使我们失去了冷静思考和关注的能力。
现代生活害怕无聊——那种孕育灵感的静谧。我们整天都在运动，要么工作，要么在闲暇时工作。我们害怕哪怕一分钟的静止和缺乏刺激，这会阻碍我们独立思考，产生创造性的想法。
沃尔特·本雅明曾说过，“无聊就是孵化”。
尼采建议以完全缓慢的心态去思考世界。
没有静心的思考，就没有真正的自由。
过多的刺激会剥夺我们思考和创造的时间。
广义掺杂
为了保持这种疯狂的节奏，我们寻找捷径。
咖啡、营养剂、各种奇特的养生方式——甚至奶茶。近年来，改善睡眠、记忆力或精力的产品市场规模巨大。我们想人为地延长身体不再拥有的能量。
听过太多次人们说，没有咖啡就无法工作。
听过太多次人们说，没有褪黑素就无法入睡。
现在奇怪的是要遵循身体的自然节律。
效率的黑洞
韩秉哲并没有止步于批评，他提出了解决办法。
关键在于利用那些能让我们更高效地完成工作的技术，从而节省更多空闲时间。否则，你就会陷入效率的黑洞：快速完成任务，却又被更多任务填满。
只有优先考虑你的空闲时间而不是生产力，才能摆脱这种恶性循环。
想想少做事的价值。安排时间停下来，悠闲地聊天，漫无目的地漫步，纯粹为了乐趣而做某事，或者只是欣赏窗外的风景。那是一段充满生机的时光：一段休憩，为玩耍、漫步、思考和创造提供了空间，让你随心所欲，无需任何要求或表现测试。
缓解疲劳的真正方法，不是增加睡眠时间或更好地安排日程。
可能，它正在收回停止的权利。
剩下的问题
读着韩秉哲的作品，你不禁会感到有些不安。
他所描述的是一种自我强加的、高期望的体系。我们痴迷于生产更多，以便得到其他人的称赞，而这些人也把生产力奉为成功的代名词。
那么：我如何停下来？
或许答案始于一些细微的举动：让自己感到无聊，休息，更多地对计划、承诺和责任说“不”。所有这一切的唯一目的，都是为了重拾最纯粹的自由。
什么都不做的自由——没有负罪感。
（注：韩秉哲1959年生于韩国首尔，弗莱堡大学博士，韩裔瑞士籍德国哲学家，曾先后任教于巴塞尔大学和卡尔斯鲁厄建筑与艺术大学，他受影响于福柯、海德格尔、弗洛伊德等，已出版《爱欲之死》《倦怠社会》等十六本著作。现任教于德国柏林艺术大学。）