缅怀伟人：在丁再献诗韵中追思孙中山先生

更新时间：2025-03-14 01:58  浏览量：3

【图文：天琮】

2025 年 3 月 12 日，岁在乙巳二月十三日，是伟大的民主革命先行者孙中山先生逝世 100 周年纪念日。丁再献先生接到了香港孙中山文化协会秘书长孙重贵先生发表的纪念文章，丁再献先生12日集东夷骨刻文字成初稿，今天又润色并书写而成一幅骨刻文书法艺术作品。先生怀着崇敬之情，以独特的视角和深沉的情感，集东夷骨刻文创作了七律诗一首，诗曰：

世纪星辰天下同，成文骨刻见孙公。

苗兴原土尧田舞，禾许长其舜地丰。

五帝终传唯子系，三民即启百家融。

先生远去山河在，今日时来顺耳风。

首联“世纪星辰天下同，成文骨刻见孙公。” 诗人以宏大的视野起笔，将孙中山先生置于历史的长河与浩瀚宇宙之中，寓意先生如同那璀璨星辰，光照天下，其功绩跨越时空，为世人所铭记。“成文骨刻” 巧妙地将古老的文明传承与先生联系起来，暗示先生的思想和理念如同古老的骨刻文字一般，深刻而久远，承载着厚重的历史使命，开创了崭新的时代篇章。

颔联：“苗兴原土尧田舞，禾许长其舜地丰。” 这两句诗运用了丰富的意象，描绘出一幅充满生机与希望的画面。“苗兴原土”“禾许长其” 象征着国家在历经沧桑后，如同破土而出的幼苗，迎来了新的发展机遇。“尧田舞”“舜地丰” 借古代贤君尧舜时期的繁荣景象，表达了对国家昌盛、人民富足的美好期许，也暗示孙中山先生所追求的理想社会，正是让中华大地重现这般繁荣昌盛的盛景，人民能够安居乐业，幸福生活。

颈联：“五帝终传唯子系，三民即启百家融。” 此联体现了诗人对历史传承与先生伟大思想的深刻理解。“五帝终传唯子系” 回顾了中国古代漫长的历史传承，但帝王传世只给子孙，强调了血脉与文化的延续。而 “三民即启百家融” 则突出了孙中山先生提出的 “三民主义” 的重大意义。“三民主义” 犹如一声春雷，开启了中国近代思想解放的大门，促进了各种思潮的交融与碰撞，为中国的现代化进程注入了强大的动力，引领中国走向一个多元包容、思想活跃的新时代。

尾联：“先生远去山河在，今日时来顺耳风。” 尾联情感真挚而深沉，表达了对先生的深切怀念与对当今时代的感慨。孙中山先生虽然已经离我们远去，但他所热爱的祖国山河依旧壮丽，他的精神如同不朽的丰碑，永远屹立在中华大地上。“今日时来顺耳风” 描绘出当下和平繁荣的时代景象，如今的中国正顺应时代潮流，蓬勃发展。这一切的成就，离不开孙中山先生等革命先辈们的英勇奋斗和无私奉献，他们的精神激励着后人不断前进，创造更加美好的未来。

值得一提的是，丁先生香港的老朋友孙重贵，他身为香港著名文化学者，同时担任香港孙中山文化协会秘书长和香港国际孙子学会会长等诸多社会职务，平日里，他与丁先生围绕历史文化、伟人精神曾有过探讨与交流。

孙重贵曾介绍道，当年香港与孙中山先生之间的关联极为紧密，二者渊源深厚。孙中山先生一生波澜壮阔，在其人生的多个重要阶段都与香港紧紧交织在一起。无论是在读书求学的求知岁月，还是在拓展人脉、广交志同道合之士的社会交往时期；无论是在秘密策划、全力投身反清革命的艰难征程，还是在为维护共和体制而不懈努力的护国护法斗争中，甚至是在与各方贤达共商国家前途命运的关键时刻，香港始终如一地见证着先生的坚定信念与无畏行动，处处都留下了先生难以磨灭的历史足迹 。可以说，香港自始至终见证着孙中山先生坚定不移的信念与勇往直前的无畏行动，先生的足迹深深印刻在香港的每一寸土地上。

在孙中山先生逝世 100 周年这样一个特殊的日子里，丁先生创作的这首诗意义非凡。它绝非仅仅是个人情感的简单抒发，更饱含着对孙中山先生的崇高敬意。这是当下对中华儿女的深情召唤，激励着

我们铭记历史，传承先生的伟大精神，齐心协力为实现中华民族的伟大复兴而拼搏奋进。

丁再献简介:著名学者、诗人、作家、国家一级书法家，是东夷骨刻文字的系统破译者，又是骨刻文书法艺术的始创者，清华大学中国首届楹联书法高研班学员，中国楹联书法研究会常务理事，并兼任诸多社会职务和数家院校客座教授及硕士研究生导师。丁老先生与其家兄丁再斌破译出了900个比甲骨文早1300多年的东夷骨刻文，并集字创作成格律诗词楹联等名言佳句，再以书法艺术的形式表达出来，形成了集破译、诗词和骨刻文书法艺术于一体的独特风格。

2025年3月13日/乙巳二月十四

作者简介：天琮，本名巩天宗，山东省商业厅退休处长，山东东夷文化与骨刻文字研究中心副主任，中国书法家协会会员，山东省写作学会会员，垂杨书画院特聘艺术家，山东省文史书画研究会研究员，中国老年书画研究会会员，中国知青书画院会员，中国书画家协会会员。荣获2024年度竹庐文艺奖十大散文家称号。