尼采哲学与艺术救赎的世界命题|“书香校园”经典阅读系列活动∙学术讲座

更新时间：2025-12-02 21:14  浏览量：7

一个哲学家对自己的起码要求和最高要求是什么？那就是力争去克服他所处的时代，使自己成为“无时代”的人。

——《瓦格纳事件》，（德）尼采

一个学者决不可能成为一个哲学家......，哲学家不仅是一个大思想家，而且也是一个真实的人，而一个真实的人何尝脱胎于一个学者呢？

——《作为教育家的叔本华》，（德）尼采

痛苦是天才灵感的源泉。假如生活中处处都能随心所欲，过得舒坦，莎士比亚、歌德的诗剧又怎么会诞生？柏拉图还会有哲学思想，康德还会有《纯粹理性批判》传世吗？

——《作为意志和表象的世界》，（德）叔本华

动物与人的根本区别。自然要在人身上竖起一面镜子，使生命得以显现在自身的形而上的意义中。只要一个人在生命中唯求幸福，他就尚未超越动物的眼界，区别仅在于他是更加有意识地追求动物在盲目的冲动中追求的东西罢了。一般人无此觉悟，必须被举起，哲学家、艺术家和圣人是那举起我们的力量。自然产生这些不复是动物的人，是为了使自己得以完成。

—— 《作为教育家的叔本华》，（德）尼采

主 讲 人

闻 中 教授

中国美术学院马克思主义学院

主办单位

中国美术学院图书馆

中国美术学院出版社

讲座时间

2025年12月5日（周五）18:30-21:00

讲座地点

中国美术学院象山校区1号楼图书馆北楼2楼展厅/B204室

讲座提要

引言：尼采思想地图

一：尼采思想的土壤与欧洲传统

二：艺术作为普遍的救赎之方式

三：作为超人与酒神的心性呼应

结语：基督传希望之福音，尼采示虚无之深渊

下期讲座预告

任道斌先生谈治学

主讲人：任道斌 教授

2025年12月10日（周三）晚上18:30-21:00

象山校区1号楼图书馆南楼4楼教师研究室

/ 主讲人 /

闻 中

哲学博士，中国美术学院教授，博士生导师，中国美术学院艺术学学科建设委员会委员。

兼任浙江省老子研究会副会长，大型文化丛书《梵澄译丛》主编，出版著作《从大吉岭到克什米尔》等20多种，发表论文60多篇，先后被《新华文摘》、《中国人民大学复印资料》全文转载。曾孤身漫游于喜马拉雅山南麓森林，追随印度僧人修习印度哲学。

闻中

《查拉图斯特拉如是说》

（德）尼采著，钱春绮译

北京三联 2012

馆藏索书号：B516.47/79

《悲剧的诞生：尼采美学文选》

（德）尼采著，周国平译

三联书店 1996

馆藏索书号：B516.47/2:2

《道德的谱系》

（德）尼采著，梁锡江译

华东师范大学出版社 2015

馆藏索书号：B516.47/88

《敌基督者——对基督教的诅咒》

（德）尼采著，余明锋译

商务印书馆 2016

馆藏索书号：B978/70

《庄子今注今译》

陈鼓应注译

商务印书馆 2007

馆藏索书号：B223.1/32:1

《爱与勇气一一印度思想家辨喜传》

(印)斯瓦米·尼基拉南达著，闻中译

上海社会科学院出版社 2025

《印度佛教思想史》

释印顺著

中华书局 2010

馆藏索书号：B949.351/5

“书香校园”经典阅读系列活动，因应当代新文科教育背景下人文通识基础与学科知识会通、整合之潮流，融艺术才思于性灵陶养，参赞文明幽光，辟建兼赅学术慧命与典籍灵韵之深度阅读与博雅教育之学习、交流平台。

通识博雅，当求艺术学子贯通人文与艺道，使典籍之渊海，契灵思而化成。故本活动广邀硕学鸿儒、艺苑名家，倾力读书兼读画，探研经典著作与艺术瑰宝之奥赜，叩问经典学术之浩荡源流与形上精神之旨趣，会通东西方文化学术之大义，为艺术学子导夫先路，启迪跨域研习之新境界、新知识与新方法，俾使深谙“器识为先，文艺其从”之大学之道，以整部世界文明史为艺术创作之灵泉，返本开新，到源头饮水，与伟大同行。

策划：郑宏伟

执行团队：王汇青 孙劲松

摄像、摄影：江书姸（建筑艺术学院）