诗意浪漫——毛泽东书法艺术大观(92)郁郁涧底松，离离山上苗

更新时间：2025-12-29 17:39  浏览量：1

左思《咏史八首・其二》全文与赏析：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

此是毛泽东书写左思《咏史八首》之二。

郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。(金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。)

左思 (约 250-305 年) 生活在西晋门阀制度鼎盛时期。曹魏创立的 "九品中正制" 此时已沦为世家大族垄断仕途的工具，形成 "上品无寒门，下品无势族" 的畸形局面。作为出身寒门的文学家，左思一生仕途坎坷，其《咏史》八首借古讽今，深刻揭露了这一社会痼疾。

此诗通过自然现象与社会现实的鲜明对比，抨击了门阀制度下 "世胄蹑高位，英俊沉下僚" 的不公平现象，抒发了寒门才俊怀才不遇的愤懑。

1. 比兴起兴（前四句）

郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。

意象对比：涧底松（郁郁苍苍、百尺之高），对应： 山上苗（离离下垂、径寸之茎）。

"涧底松"：比喻才高位卑的寒门俊才。"山上苗"：比喻无才却身居高位的世家子弟。

以反常自然现象引发读者思考，为下文揭露社会不公做铺垫。

2. 直接点题（中四句）

世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。"世胄蹑高位"：世家子弟凭借出身登上高位（"蹑" 字凸显其轻而易举）。

"英俊沉下僚"：才华之士屈居下僚（"沉" 字暗示其无可奈何）。"地势使之然"：将社会不公归因于 "地势"，暗指门阀制度。"由来非一朝"：点明这种现象由来已久，非一时之弊。

金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。

"金张" 典故：金：指金日磾家族，自汉武帝至汉平帝七代皆为内侍。张：指张汤家族，自汉宣帝后十余人任侍中、中常侍。

"七叶珥汉貂"：七代人冠插貂尾（汉代显贵标志），极言世族富贵绵长。

"冯公" 典故：冯唐：汉文帝时的才俊，直言敢谏，却到老仍为郎署小官。"白首不见招"：白发苍苍仍不被重用，凸显寒士命运多舛。

一金一冯，一贵一贱，一显一隐，历史例证强化了对门阀制度的批判

本诗艺术特色：

精妙比兴：以松苗喻贵贱，形象生动，含蓄深刻，使抽象社会问题具象化。

强烈对比：全诗处处对比：松苗对比、贵贱对比、显隐对比，使不平现象更鲜明。

借史咏怀：打破传统 "咏史" 局限，"名为咏史，实为咏怀"，开创咏史诗新境界。

语言风格：质朴刚健，不事雕琢，具有 "左思风力"（与 "建安风骨" 一脉相承），慷慨激昂，气势磅礴。

此诗不仅是个人情绪发泄，更是对整个门阀制度的有力批判，反映了西晋时期寒门知识分子的普遍心声，在文学史上具有重要的现实意义和思想价值。其批判精神影响深远，成为后世怀才不遇者的精神共鸣和文学创作的典范。

《咏史・郁郁涧底松》以鲜明的意象、深刻的对比、有力的用典，揭露了门阀制度下 "上品无寒门，下品无势族" 的社会不公。左思借古讽今，既表达了自身怀才不遇的愤懑，也代表了广大寒门士子的心声，展现了中国古代知识分子 "居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君" 的家国情怀和批判精神。