宋代钱币 皇宋九叠篆 建国通宝 淳化金佛钱都是穿越千年的艺术瑰宝
更新时间：2026-01-12 02:35 浏览量：2
“这枚皇宋通宝九叠篆，2023年拍卖拍出138万元！”“建国通宝篆书小平钱，存世量不足10枚，一枚开价800万！”“淳化元宝背金佛，佛光闪耀的供养钱，堪称北宋佛教文化与铸币工艺的完美融合！”
提及中国古代钱币，宋代钱币绝对是绕不开的巅峰存在。不同于其他朝代钱币的单一形制，宋代钱币不仅品类繁多、版别复杂，更将书法艺术、宗教文化、铸造工艺完美融入方寸之间，成为兼具实用价值与艺术价值的文化瑰宝。
今天，我们就聚焦宋代三枚极具代表性的珍稀钱币——皇宋通宝九叠篆、建国通宝篆书、淳化元宝背金佛，深度解析它们的独特特征、历史背景与艺术价值。从九叠篆的“篆书迷宫”，到建国通宝的“年号遗珠”，再到淳化金佛钱的“佛光闪耀”，带你穿越千年，感受宋代钱币的极致美学与文化魅力。全程纯知识分享，不构成收藏建议，钱币爱好者和历史文化迷千万别错过！
先划重点：宋代钱币以“书法精湛、工艺精良、文化内涵深厚”著称；皇宋通宝九叠篆以独特的九叠篆书法闻名，堪称“篆书艺术的活化石”；建国通宝篆书因年号短暂存世极稀，是北宋钱币中的“遗世明珠”；淳化元宝背金佛是中国最早的宗教题材钱币，承载着北宋佛教文化的精髓；三者均为收藏市场的顶级珍品，价格不菲，鉴别难度极高。
在聊具体的珍稀钱币之前，我们先搞懂一个问题：为什么宋代钱币能超越其他朝代，成为古代钱币的美学巅峰？这背后离不开宋代的社会环境、文化氛围与工艺水平的共同支撑。
宋代是中国古代经济、文化发展的黄金时期。一方面，商品经济高度繁荣，货币流通需求激增，为钱币铸造提供了巨大的市场动力；另一方面，宋代重文轻武，文人地位极高，书法、绘画、篆刻等艺术形式蓬勃发展，为钱币注入了深厚的文化内涵。
皇帝亲自参与钱币书法创作的情况屡见不鲜，比如宋太宗赵光义就亲自书写了“淳化元宝”“至道元宝”的钱文，开创了“御书钱”的先河；宋徽宗赵佶的瘦金体更是被完美呈现在“崇宁通宝”“大观通宝”等钱币上，成为宋代钱币的标志性符号。这种“帝王+文人”的双重参与，让宋代钱币从一开始就站在了极高的文化起点上。
宋代钱币的整体特征可以概括为三点，每一点都彰显着其独特的美学价值：
书法多元：涵盖篆书、隶书、楷书、行书、草书等多种字体，甚至出现了九叠篆这种特殊的篆书变体。不同字体的钱文风格各异，或端庄秀丽，或刚劲有力，或飘逸灵动，堪称一部“活的宋代书法史”。工艺精湛：宋代钱币铸造采用了当时最先进的“母钱翻砂法”，相较于前代的“范铸法”，铸造精度更高，钱币边缘规整、线条流畅，钱文清晰深峻，很少出现毛刺、粘连等瑕疵。部分珍稀钱币的铸造工艺更是精益求精，达到了古代铸币工艺的顶峰。形制规整：宋代钱币大多为小平钱（直径约24-26毫米），大小适中、轻重匀称，便于携带和流通。同时，钱币的边廓、穿口（中间的方孔）都经过精细打磨，手感顺滑，兼具实用性与观赏性。
正是这些特征，让宋代钱币超越了单纯的“流通货币”范畴，成为承载宋代文化与美学的艺术载体。而接下来我们要介绍的三枚钱币，更是将这些特征发挥到了极致。
在宋代钱币中，皇宋通宝九叠篆绝对是“颜值担当”之一。当你第一眼看到它，就会被其独特的钱文所吸引——仿佛一座精巧的篆书“迷宫”被巧妙地铸在了方寸之间，每一笔、每一划都充满了神秘与精致的美感。它不仅是皇宋通宝众多版别中的珍品，更是中国古代篆书艺术在钱币上的巅峰之作。
皇宋通宝铸造于北宋仁宗赵祯时期（公元1038-1048年），值得注意的是，它是一枚“非年号钱”。宋代大多数钱币都会冠以皇帝的年号（如淳化元宝、元丰通宝等），而皇宋通宝之所以不铸年号，主要是因为仁宗时期年号更迭频繁（先后有天圣、明道、景祐、宝元等年号），频繁更换钱币年号会增加铸造成本和流通混乱，因此朝廷决定铸造“皇宋通宝”作为通用钱币，贯穿仁宗多个年号。
皇宋通宝的版别极其复杂，常见的有楷书、篆书两种主流字体，而九叠篆版别则是其中最珍稀、最特殊的一种。据考古研究和钱币专家考证，九叠篆皇宋通宝并非流通货币，而是当时朝廷铸造的“样钱”或“赏赐钱”，用于彰显皇家威严和铸币工艺，存世量极少，目前已知的真品不足百枚，因此成为收藏市场的“宠儿”。
皇宋通宝九叠篆最核心的特征，就是其独特的九叠篆钱文。“九叠篆”是一种特殊的篆书变体，主要用于古代的官印、碑刻等庄重场合，因其笔画反复折叠、层层叠加而得名。将九叠篆用于钱币铸造，在宋代钱币中极为罕见，皇宋通宝九叠篆堪称孤例。
这枚钱币的钱文“皇宋通宝”四字，每一个笔画都经过了精心的折叠设计，如同蜿蜒曲折的小路，在小小的钱币空间里巧妙布局。以“皇”字为例，其笔画盘旋屈曲，横画和竖画都经过多次折叠，层层叠加却不显得拥挤；“宋”字的宝盖头笔画舒展，下方的“木”字笔画折叠紧凑，疏密对比恰到好处；“通”字和“宝”字同样如此，笔画虽繁复却条理清晰，每一处折叠都精准无误。
整体来看，四字钱文呈现出规整的正方形布局，就像一座精心规划的城池，每一处笔画都各安其位，既不拥挤也不空旷。这种在方寸之间展现的复杂篆书艺术，需要书法大师和铸币工匠的完美配合——先由书法家用九叠篆书写钱文，再由工匠精准地刻制成母钱，最后通过母钱翻砂铸造出成品。整个过程难度极高，稍有不慎就会导致笔画粘连或模糊，因此每一枚九叠篆皇宋通宝都是独一无二的艺术珍品。
皇宋通宝九叠篆的形制规整，堪称宋代小平钱的典范。其直径约25.3毫米，厚度约1.2毫米，重量约3.8克，拿在手中大小适中，刚好能轻松握于掌心。钱币的边缘（边廓）规整挺拔，线条流畅，没有丝毫毛刺，仿佛是工匠用最细腻的手法反复打磨而成；中间的穿口（方孔）方正光滑，内壁经过精细处理，手感顺滑，没有卡顿之感。
铜质方面，九叠篆皇宋通宝采用了当时最精良的青铜材质，铜质纯净，杂质极少。经过千年的岁月沉淀，钱币表面泛着温润的包浆，呈现出深褐色或暗红色的光泽，仿佛在诉说着千年的历史沧桑。将钱币放在阳光下观察，能看到包浆下的铜质细腻均匀，没有任何砂眼、气泡等铸造瑕疵，尽显皇家铸币的精湛工艺。
皇宋通宝九叠篆采用了宋代最先进的“母钱翻砂法”铸造而成。这种铸造方法分为三步：首先制作一枚精准的母钱（通常由铜或象牙制成），然后将母钱嵌入砂型中，按压出钱文的印记，最后将熔化的铜水倒入砂型中，冷却后取出成品钱币。
由于九叠篆钱文繁复精细，对母钱的雕刻精度要求极高。工匠需要用锋利的刻刀，将九叠篆的每一处折叠、每一笔画都精准地刻在母钱上，误差不能超过0.1毫米。在翻砂过程中，还需要严格控制砂型的湿度和温度，确保钱文能够清晰地复制到成品钱币上。因此，每一枚九叠篆皇宋通宝的铸造，都是对宋代铸币工艺的极致考验。
由于存世量极少、艺术价值极高，皇宋通宝九叠篆的收藏价值一直居高不下。近年来，在各大拍卖会上，品相完好的九叠篆皇宋通宝成交价屡创新高：2020年，一枚普通品相的九叠篆皇宋通宝以86万元成交；2023年，一枚品相极佳的九叠篆皇宋通宝更是拍出了138万元的高价，成为宋代钱币收藏市场的焦点。
随着市场热度的飙升，仿品也随之泛滥。对于收藏爱好者来说，学会鉴别九叠篆皇宋通宝的真伪至关重要。以下是几个核心的鉴别技巧：
看钱文：真品的九叠篆钱文繁复而清晰，笔画折叠自然，层次分明，没有粘连或模糊之处；仿品的钱文大多是电脑排版后机雕而成，笔画折叠生硬，层次混乱，部分笔画会出现粘连、缺失的情况，缺乏真品的书法韵味。看铜质与包浆：真品采用精良的青铜材质，铜质细腻，包浆温润自然，分布均匀；仿品多采用现代黄铜或合金材质，铜质粗糙，包浆多为人工做旧，颜色鲜艳刺眼，用手一擦就会掉色，缺乏自然的岁月沉淀感。看形制与工艺：真品的形制规整，边廓挺拔，穿口光滑，没有毛刺；仿品的形制往往存在偏差，边廓不够规整，穿口内壁粗糙，甚至会出现砂眼、气泡等铸造瑕疵。
收藏忠告：九叠篆皇宋通宝是宋代钱币中的顶级珍品，新手收藏者切勿盲目跟风。建议在购买前咨询专业的钱币鉴定机构或资深藏家，仔细核对钱币的各项特征，避免高价购买仿品。
如果说皇宋通宝九叠篆以繁复的书法艺术取胜，那么建国通宝篆书则以其“珍稀”和“端庄”闻名。这枚钱币宛如一颗遗落在历史长河中的璀璨明珠，因铸造时间极短、存世量极少，成为北宋钱币收藏中最神秘、最珍贵的品种之一。它的每一处特征，都承载着北宋建中靖国元年那段短暂而特殊的历史记忆。
建国通宝铸造于北宋徽宗赵佶建中靖国元年（公元1101年），这是一个极其短暂的年号——仅仅使用了一年，徽宗就改元“崇宁”。由于年号使用时间极短，建国通宝的铸造量极少，加之大部分钱币在改元后被回收销毁，因此存世量极其稀少。
关于建国通宝的用途，钱币学界存在两种观点：一种观点认为它是流通货币，因年号更迭而停止铸造；另一种观点认为它是“试铸钱”或“纪念钱”，并未正式流通，主要用于宫廷赏赐或祭祀活动。无论哪种观点，都不影响建国通宝的珍稀程度。目前，已知的建国通宝真品不足10枚，其中篆书版别更是寥寥无几，因此被钱币收藏界称为“年号遗珠”。
建国通宝篆书的钱文“建国通宝”四字，采用了标准的篆书字体，风格端庄秀丽，与九叠篆的繁复截然不同。每一个字都线条流畅，笔画圆润，给人一种柔和而优雅的感觉，仿佛是四位优雅的舞者在钱币的舞台上翩翩起舞。
具体来看，“建”字的笔画舒展流畅，横画和竖画粗细均匀，转折处圆润自然；“国”字的宝盖头笔画宽阔，下方的“玉”字笔画紧凑，整体结构对称美观；“通”字的走之底笔画飘逸，上方的“甬”字笔画规整，疏密得当；“宝”字的笔画繁复却条理清晰，贝字旁的笔画圆润饱满，尽显篆书的典雅之美。
四字钱文的大小适中，相互之间的间距恰到好处，整体布局和谐统一。与其他宋代篆书钱币相比，建国通宝篆书的钱文更显细腻柔和，没有丝毫生硬之感，充分体现了宋代文人书法的风骨与韵味。这种书法风格的形成，与徽宗时期重视文人艺术的社会氛围密不可分——徽宗本人就是一位杰出的书画家，在他的影响下，宋代钱币的书法艺术达到了新的高度。
建国通宝篆书为小平钱形制，其直径约24毫米，厚度约1毫米，重量约3.2克，小巧精致，宛如一片轻盈的落叶。钱币的边廓规整挺拔，线条笔直而挺拔，就像一位坚守岗位的士兵，守护着这枚珍贵的钱币；穿口方正光滑，内壁经过精细打磨，没有一丝瑕疵，仿佛是被精心打磨过的玉石。
铜质方面，建国通宝篆书采用了精纯的青铜材质，铜质细腻纯净，杂质含量极低。经过千年的岁月沉淀，钱币表面形成了温润的包浆，呈现出暗红色或深褐色的光泽，质感细腻，触摸时能感受到明显的温润感。由于它是“未流通钱币”（或试铸钱），铸造工艺保留了母钱的精细特征，钱文周围没有流通磨损的痕迹，字口深峻，仿佛是用锋利的刻刀精心雕刻而成，每一笔画都清晰可辨。
作为可能的“试铸钱”，建国通宝篆书的铸造工艺达到了宋代铸币工艺的最高标准。其母钱的雕刻精度极高，钱文的每一笔画都刻得深峻清晰，没有丝毫模糊或粘连；翻砂铸造过程中，砂型的湿度和温度控制得极为精准，确保了成品钱币的钱文能够完整复制母钱的细节；成品钱币出炉后，还经过了精细的打磨处理，边廓和穿口都变得光滑圆润，没有任何铸造瑕疵。
这种精细的铸造工艺，在宋代流通钱币中极为罕见，只有试铸钱、样钱或赏赐钱才会采用。因此，每一枚建国通宝篆书都是铸币工匠匠心的体现，承载着宋代铸币工艺的最高水平。
由于存世量极少、历史价值极高，建国通宝篆书的收藏价值堪称“天价”。近年来，在收藏市场上，一枚品相完好的建国通宝篆书真品开价往往在800万元以上，甚至出现“有价无市”的情况——因为根本找不到真品出售。2022年，某私人藏家手中的一枚建国通宝篆书通过私下交易，成交价高达780万元，再次印证了其珍贵程度。
由于价格高昂，建国通宝篆书的仿品极多，且仿造工艺越来越精湛，鉴别难度极大。以下是几个核心的鉴别技巧，供收藏爱好者参考：
看钱文细节：真品的篆书钱文线条流畅自然，转折处圆润，笔画粗细均匀；仿品的钱文大多是模仿真品雕刻而成，线条生硬，转折处棱角分明，部分笔画会出现粗细不均的情况，缺乏真品的书法韵味。看铜质与包浆：真品采用精纯的青铜材质，包浆温润自然，分布均匀，触摸时有温润感；仿品多采用现代黄铜或合金材质，铜质粗糙，包浆多为人工做旧，颜色鲜艳刺眼，用酒精棉一擦就会掉色。看铸造痕迹：真品的字口深峻，笔画边缘没有毛刺，穿口内壁光滑；仿品的字口较浅，笔画边缘可能会有铸造残留的毛刺，穿口内壁粗糙，甚至会出现砂眼。
收藏忠告：建国通宝篆书是宋代钱币中的顶级珍品，普通收藏者几乎没有机会接触到真品。如果遇到声称是“建国通宝篆书”的钱币，价格又相对较低，一定要提高警惕，大概率是仿品。建议新手收藏者不要盲目追求这类天价珍品，先从常见的宋代钱币入手，积累收藏经验和鉴别能力。
如果说皇宋通宝九叠篆和建国通宝篆书展现了宋代钱币的书法艺术之美，那么淳化元宝背金佛则展现了宋代钱币的宗教文化之美。这枚钱币仿佛是一颗被佛光笼罩的神秘宝石，将北宋时期的佛教信仰与铸币工艺完美融合，成为中国古代宗教题材钱币的开山鼻祖。
淳化元宝铸造于北宋太宗赵光义淳化年间（公元990-994年），是宋代最早的“御书钱”之一——钱文“淳化元宝”四字由宋太宗赵光义亲自书写。宋太宗是一位虔诚的佛教信徒，在位期间大力扶持佛教发展，修建了大量的寺庙，组织僧人翻译佛经。淳化元宝背金佛钱，就是在这样的历史背景下铸造的，它并非流通货币，而是用于寺庙供养、皇室祭祀或赏赐高僧的“供养钱”。
1988年，山西五台山出土了一批淳化元宝背金佛钱，共计1000余枚，这是淳化元宝背金佛钱首次大规模出土，也印证了其“供养钱”的属性。这批钱币的出土，为研究北宋时期的佛教文化和铸币工艺提供了珍贵的实物资料。
淳化元宝背金佛钱的正面，刻有宋太宗御书的“淳化元宝”四字，字体为行书，笔画刚劲有力，仿佛是用铁笔在铜上书写而成。每一个字都清晰可辨，笔画流畅飘逸，尽显宋太宗的书法功底——宋太宗的行书风格受王羲之影响，兼具刚劲与飘逸之美，在“淳化元宝”钱文中展现得淋漓尽致。“淳”字笔画舒展，“化”字线条流畅，“元”字简洁有力，“宝”字繁复典雅，四字钱文搭配和谐，给人一种庄重而不失灵动的感觉。
而当你将钱币翻转过来，背面的浮雕图案会让你惊叹不已——这是一幅精美的“童子拜观音”图案，堪称宋代浮雕艺术的精品。图案中，童子双手合十，虔诚地跪拜在观音菩萨面前，脸上洋溢着敬畏和崇拜之情；观音菩萨端坐在莲花座上，面容慈祥，眼神温柔，仿佛在俯瞰着世间的众生；莲花座上的花瓣层层叠叠，细腻而逼真，仿佛散发着阵阵清香；周围的祥云纹线条流畅，飘逸灵动，仿佛在随风飘动，给人一种如梦如幻的感觉。
整个背面图案布局合理，人物、莲花、祥云的比例协调，浮雕层次分明，立体感极强。工匠通过精湛的雕刻工艺，将童子的虔诚、观音的慈祥展现得栩栩如生，仿佛一幅鲜活的佛教圣境图跃然币上。这种将浮雕图案用于钱币铸造的工艺，在宋代钱币中极为罕见，淳化元宝背金佛钱堪称首创。
淳化元宝背金佛钱的形制圆润饱满，直径约24.5毫米，厚度约1.3毫米，重量约4克。钱币的边廓光滑细腻，线条圆润，没有丝毫粗糙之感；穿口方正光滑，内壁经过精细打磨，手感顺滑。
铜质方面，淳化元宝背金佛钱采用了精良的青铜材质，部分钱币还经过了鎏金处理（因此被称为“背金佛”）。未鎏金的钱币表面泛着温润的青铜光泽，经过千年的岁月沉淀，形成了厚重的包浆；鎏金的钱币表面则保留着部分金色光泽，仿佛被佛光所照耀，更显神圣庄严。无论是鎏金还是未鎏金的版本，其铜质都极为细腻，没有任何砂眼、气泡等铸造瑕疵，尽显皇家供养钱的精湛工艺。
淳化元宝背金佛钱的铸造工艺难度极高，它需要将浮雕图案与钱币铸造完美融合。具体来说，其铸造过程分为以下几步：首先，由工匠在母钱的背面雕刻出“童子拜观音”的浮雕图案，这个过程需要极高的雕刻技巧，既要保证图案的清晰逼真，又要确保图案与钱币的形制协调；然后，将雕刻好的母钱嵌入砂型中，按压出图案和钱文的印记；接着，将熔化的铜水倒入砂型中，冷却后取出成品钱币；最后，对成品钱币进行精细的打磨和鎏金处理（部分版本）。
在这个过程中，任何一个环节出现问题，都会导致钱币报废。比如，浮雕图案的雕刻精度不足，会导致成品图案模糊；砂型的湿度控制不当，会导致钱币表面出现砂眼；鎏金工艺处理不好，会导致金色脱落。因此，每一枚淳化元宝背金佛钱都是铸币工匠和雕刻工匠共同努力的结果，是宋代工艺水平的极致体现。
作为中国最早的宗教题材钱币，淳化元宝背金佛钱的收藏价值极高。近年来，其市场价格持续攀升：普通品相的未鎏金版本，成交价在20-50万元之间；鎏金版本的成交价则更高，品相完好的鎏金淳化元宝背金佛钱，成交价可达100万元以上。2024年，一枚鎏金淳化元宝背金佛钱在拍卖会上拍出了126万元的高价，成为宗教题材钱币收藏的热点。
淳化元宝背金佛钱的仿品也较多，鉴别时可以从以下几个方面入手：
看背面浮雕图案：真品的浮雕图案清晰逼真，层次分明，人物表情生动；仿品的浮雕图案大多线条生硬，层次模糊，人物表情呆板，莲花和祥云的细节处理粗糙。看钱文：真品的御书行书钱文刚劲飘逸，笔画流畅；仿品的钱文大多是模仿真品书写或机雕而成，线条生硬，缺乏书法韵味。看铜质与鎏金：真品的铜质细腻，鎏金版本的金色温润自然，与铜质融合紧密；仿品的铜质粗糙，鎏金版本的金色鲜艳刺眼，容易脱落，用手一擦就会掉色。
收藏忠告：淳化元宝背金佛钱的收藏价值和文化价值都很高，但仿品较多，鉴别难度较大。收藏时建议选择正规的拍卖公司或资深藏家，同时咨询专业的钱币鉴定机构，确保所购钱币为真品。
皇宋通宝九叠篆的篆书迷宫、建国通宝篆书的端庄秀丽、淳化元宝背金佛的佛光闪耀，三枚钱币虽然风格各异，却共同展现了宋代钱币的极致美学魅力。这种魅力的形成，并非偶然，而是宋代经济繁荣、文化昌盛、工艺精湛的必然结果。
宋代钱币的美学，不仅体现在书法艺术上——从九叠篆的繁复到行书的飘逸，从篆书的端庄到楷书的规整，每一种字体都展现了宋代书法的巅峰水平；还体现在文化内涵上——从皇家威严的彰显到佛教信仰的承载，每一枚钱币都蕴含着深厚的历史文化底蕴；更体现在铸造工艺上——从母钱的精细雕刻到翻砂的精准复制，从成品的打磨到鎏金的点缀，每一个环节都彰显着宋代工匠的匠心。
对于收藏爱好者来说，宋代钱币不仅是一种收藏品类，更是一种文化载体。通过收藏和研究宋代钱币，我们可以穿越千年，感受宋代的社会风貌、文化氛围和工艺水平，领略中国古代钱币文化的博大精深。
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