心、神、气——国展第九届书法艺术年鉴

更新时间：2026-01-16 07:34  浏览量：1

文◎赵磊

在《指意》的理论框架中，“神”并非孤立概念，而是与“心”、“气”等范畴共同构成了一个相互关联的创作心理系统。

“神，心之用也”的论断，明确了“神”是“心”的功能体现与外在作用。

而“心”又被视为书法力量的来源。“以心为筋骨，心若不坚，则字无劲健也”。

因此，坚定的心志是产生有力笔触的基础，而心的平静专一则保障了“神”能够清晰顺畅地运作，即“心必静而已矣”所强调的状态。

“神”与“气”的关系则更为密切。

“夫心合于气，气合于心”表明心与气相互交融、彼此依存。

李世民推崇的艺术理想境界是“神气冲和为妙”。“冲和”指向一种平和、协调、充盈且生机勃勃的状态。

在技法层面，他认为“用指腕不如锋鋩，用锋鋩不如冲和之气”。换言之，与依赖手腕的物理动作或单纯追求笔锋效果相比，更为根本的是调动并运用体内那种平和充盈的内在气息。

当创作者进入这种状态，便会“自然手腕轻虚，则锋含沉静”，技法动作与内在气息融为一体，从而在纸面上自然表现出含蓄而深沉的艺术效果。

这一观点将书法技巧完全置于主体精神修养与生命气息调控之下，使技法成为精神的延伸而非目的本身。

接下来让我们一起欣赏，国展第九届书法艺术年鉴。

国展第九届书法艺术年鉴

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