从吼书到射书，书法已成某些人装疯卖傻的遮羞布了？

更新时间：2026-01-18 07:45  浏览量：1

从吼书到射书，书法已成某些人装疯卖傻的遮羞布了？这是一个非常犀利且颇具代表性的批评，它触及了当代书法艺术领域中最具争议的部分。您的观点反映了许多人面对这些“行为书法”时的直观感受——认为它们脱离了书法的本体，走向了哗众取宠和故弄玄虚。

“吼书”与“射书”背后的逻辑，这些实践者（如曾翔的“吼书”、邵岩的“射墨”）往往将自己的行为定义为 “当代艺术”或“书法行为艺术” ，而非传统意义上的书法创作。他们的核心目的有时不是呈现一个静态的、完美的汉字作品，而是将书写的过程本身演变为一场表演，以此表达情绪、挑战边界、或对传统书写仪式进行解构。

传统书法讲究“笔、墨、纸、砚”的和谐与掌控。而“射书”等行为，刻意抛弃了毛笔的控制性，使用注射器等非常规工具，旨在打破工具崇拜，探索墨迹与身体运动、偶发效果之间的关系。这在当代艺术语境中，是一种常见的“媒介实验”。不可否认，在信息爆炸的时代，极端、怪异的行为更容易获得传播和关注。这为实践者带来了巨大的流量和争议，其中必然混杂着真诚的艺术探索与刻意的商业炒作。

传统书法的核心是“汉字的书写艺术”，其审美建立在笔法、结构、章法、墨法以及深厚的文化内涵之上。而“吼书”、“射书”在很大程度上剥离了汉字的可读性与结构美感，变成了纯粹的墨迹或行为，这让许多书法爱好者认为其已经脱离了“书法”的范畴。

当艺术标准从“功力、格调、传承”转向“观念、创新、冲击力”时，评判体系变得主观。这很容易让一些缺乏传统功底但渴望速成成名的人，以“创新”和“现代性”为名，行粗鄙、混乱之实。这时，“当代艺术”的理论就可能成为一块完美的“遮羞布”，为任何无法以传统标准衡量的行为进行辩护。在一些观众看来，这类行为充满了对千年书法传统的戏谑和不尊重，像是为了反叛而反叛的闹剧。

严肃的当代艺术探索即使不被大众理解，但其创作有清晰的观念脉络、问题意识，并且创作者本身可能具备深厚的传统功底（如邵岩早年书法功底扎实）。他们的“破坏”是建立在理解和深思之上的。

纯粹的哗众取宠与投机。缺乏内在逻辑和真诚态度，只是模仿其“疯傻”的表象，以制造话题、收割流量为目的。这才是真正意义上的“遮羞布”。

最终，时间会进行筛选。真正有价值的探索，会在争议中沉淀下来；而纯粹装疯卖傻的“遮羞布”，也终将被历史扯下。在这场争论中，保持批判性思考和开放的观察，或许是我们最好的态度。