国民闺女孙楚泊:破茧成蝶 成为老百姓喜欢的艺术家

更新时间：2026-02-02 09:37  浏览量：2

【文艺评论】作者 纵 横

国民闺女孙楚泊:破茧成蝶 成为老百姓喜欢的艺术家

国民闺女孙楚泊女士的艺术实践再次证明：艺术只有深入人民群众才有生命力。

从《环球人物》杂志的报道中，得到了孙楚泊在紫竹园公园演奏比较确切的时间：“抱着试一试的心态，2025年10月4日，孙楚泊一大早来到北京海淀紫竹院公园，简单的设备架好后，笛声响起，一曲《牧民新歌》从竹林间缓缓飘出。一位、两位，一拨、两拨，公园里闲逛的人闻声而动，渐渐围拢过来。人群中，有人开始举着手机录像，有人跟着旋律轻哼，有人闭着眼睛沉醉其中……一曲终了，众人纷纷鼓掌喝彩。”【大平原】也是这个时期前后从视频号里，看到孙楚泊的演出，令人耳目一新。当时，【大平原】也是没有太在意此事，直到紫竹园的工作人员，因演出场地出现了一些不协调的状况，孙楚泊抹了委屈的眼泪时，【大平原】才正式引起注意。但在群众的激情、鼓励和支持下，很快将演出场地问题妥善解决，慢慢地赢得了更多的观众；紫竹园的场地已经不能满足群众观看的需求，紫竹园再次帮助协调了一个适合演出场地。

1957年，作家梁信从广州来到海南体验生活。他见到了闻名全国的红色娘子军连的老战士 。革命战士的事迹一下子点燃了梁信的创作灵感，他以海南军区编写的《琼崖纵队军史》为凭据，结合自己过去的所见所闻，完成电影文学剧本《琼岛英雄花》的初稿，1959年发表在《上海文学》上，后来拍成电影《红色娘子军》，再后来由改编为芭蕾舞剧《红色娘子军》，成为几代人难忘的艺术经典。瞎子阿炳，走街串巷演奏，一曲《二泉映月》成为世界名曲。本山的小品，其实也是从基层的演出开始的，后来上了央视才成名成家的。孙楚泊，是一个来自东北的姑娘，沈阳音乐学院毕业后，来到北京在中国歌剧舞剧院成为青年笛箫演奏家，（中国音乐家协会竹笛学会理事、中国音协排箫研究会副秘书长、上海竹笛协会会员、非遗“竹笛艺术”中国高校教育发展联盟常务理事）在业内或则说在音乐圈的内也算是个名角。但是她没有囿于象牙塔内，在紫竹园为老百姓公益演出30多场，被老百姓誉为“国民闺女”，成为人民群众欢迎，老百姓认可的人民艺术家。上述案例，只是为了说明艺术实践要贴近人民群众。从此孙楚泊的艺术实践中，给我们启示是多方面的：

人民群众需要艺术。孙楚泊开始时，也是通过网络演奏的方式，为大家演奏。偶然的一个提示，让她大胆地从象牙塔内走出来，直接面对群众，把阳春白雪的艺术送到老百姓身边。紫竹园内晨练的多半是退休的职工、干部等人民群众。当他们听到悠扬的笛子，寻音而至，逐渐成为一个演出舞台，也就是一两个月的时间。从此可以看出，人民群众是十分喜欢艺术的，是听得出好坏，看得出优劣，也是欣赏艺术的主体；同时也反映出人民群众有强烈的艺术需要。孙楚泊通过笛声，正好满足了人民群众的需要。这也打消了孙楚泊对专业的艺术，能否被群众所接受的顾虑。

文艺是人类的审美意识形态，是人类以审美方式把握世界的情感意向活动，是“真真切切的审美意识形态”。 它通过塑造艺术形象，表达对社会生活的认识、对人生价值的追求，兼具认识、情感与导向功能。 鲁迅先生说，要改造国人的精神世界，首推文艺。举精神之旗、立精神支柱、建精神家园，都离不开文艺。近年来，社会上存在试图消解文艺意识形态性的倾向，如主张“文艺应超越政治”“唯票房论”等问题。优秀的文艺作品应弘扬社会主义核心价值观，传播正能量，实现社会效益与经济效益的统一。

所以，文艺不是一件简单地吹吹打打热热闹闹，就完了，它具有改造精神世界的重要功能。因此，我们各级相关部门绝不能等闲视之，要从孙楚泊女士走出象牙塔践行初心使命的实践中，总结经验，组织艺术团队把高尚的艺术送到田间地头、车间码头等，在寓教于乐的文艺中与人民群众同欢快乐。

【大平原】在顶端新闻发布

《孙楚泊：感动上帝 “一本万利”

－－从艺术走出象牙塔说开去》文章后，

有网友说“艺术家也要吃饭啊”。【大平原】回答是，艺术家确实要吃饭，而且要吃的更多更好。但问题是，怎么样才能成为人民群众喜欢的艺术家，这个就不是吃饭那么简单的事情了。人人都想成名成家，首先是怎么样成名成家？只有在为人民服务中成为行家里手，才能成名，才能成家。孙楚泊的艺术实践就说明了这一点，她顶着寒风在老百姓中间，一曲接着一曲地公益演出。她的演出为广大的人民群众所喜欢，并拍摄录像制作成视频在发布在自己的视频号、好视频等媒体分发出来，很快成为华夏大地上的一颗新星。这种双向成全，比自己在家，在单位里，整天想着成名成家要好的多。比之前，她也就是在业内圈里是名人，现在她成为“国民闺女”。这才是真正的成名成家，是人民群众喜闻乐见的艺术家，也是老百姓需要的艺术家。