资治通鉴：人性和历史视角下的马屁艺术，人只是讨厌低级奉承而已

更新时间：2025-06-27 14:23  浏览量：1

读了《资治通鉴》后，越发觉得那些能长期当大官的人，都比较会说话，比较会拍马屁，给了我一个启示：“善拍者升迁，拙拍者族诛。”

我认为，没有人讨厌拍马屁，只是看你会拍不会拍！大家讨厌的是低级马屁，能一眼就被人看穿的马屁。

只要你一本正经地拍，搞清楚对方内心的渴望和需求，找到对方心里的痛点和痒点，没有人不喜欢恰如其分的马屁！

别再傻傻的自认为清高，再不学会拍马屁，你连饭都混不到一口吃了！

1. “被认可”“被表扬”是一种刚需

人天生渴望被关注、被赞美，这是社会性动物的本能。这也是一种需求，就好像人需要吃饭和喝水一样不可或缺！

领导有权力需要怎么体现呢，他的内心渴望怎么体现权威呢？其实他需要下属的忠诚信号来巩固权威，因此“拍马屁”本质是一种权力润滑剂。

2. 人们厌恶的不是奉承，而是拙劣的表演

低级马屁，如直白吹捧、夸大其词，暴露了奉承者的功利心，触发听者的防御机制：“他把我当傻子？”

高级马屁则通过间接赞美或解决问题满足对方需求。

二、《资治通鉴》中记录的历史视角下的马屁智慧与翻车案例

1. 低级马屁：暴露需求感，让对方警觉。

[微风]王黼的“彩虹屁灾难”

北宋徽宗时期，奸臣王黼为讨好皇帝，在奏折中写：“陛下乃羲皇上人。”

徽宗虽昏庸，但尚有常识，怒斥：“朕岂敢比上古圣王？”王黼马屁拍到马腿，被贬官。

过度夸张的奉承会适得其反，显得愚蠢且虚伪。

2.高级马屁：通过共情、解决问题或间接赞美，让对方舒适地接受。

​​[微风]翟璜谏魏文侯：以“赞美”为包装的劝谏

魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”群臣纷纷吹捧“仁君”，唯独任座直言：“您攻下中山不封给弟弟却给儿子，算不上仁君。”文侯大怒，任座吓得逃走。

文侯再问翟璜，翟璜答：“您当然是仁君。”

文侯问：“何以见得？”

翟璜说：“君主仁明，臣子才敢直言。刚才任座的话那么直率，可见您是仁君。”

文侯转怒为喜，立刻请回任座。

三、如何拍出“高级马屁”？

1. 要以事实为基础，不捏造事实让人反感

不改变事实，只是重构解释体系，让被拍者认可和赞同！

要有基本的事实，不直接夸，而帮对方的行为找到一个合理化、高大上的理由。让对方觉得你说的不是一个马屁，而是一个真相、一个事实！

2. 搞清楚对方的核心需要并进行满足

针对对方的最得意点进行表扬肯定，拍完马屁后，对方不仅不觉得你在拍，反而认为你是那个“懂他的人”，找到知音了。

3. 借事说理，批评式赞美

可以把“毛病”说成是“特色”，把“错误”说成是“迫不得已”，把“一般的成功”说成“难得的成功”，把“普通的意义”说成“重大的意义”，让旁观者明明知道是马屁却找不到理由反驳。

我读资治通鉴时。还有一个感受就是：“直谏易死，巧谏易荣。”太多例子了，数不胜数。那谋臣、名臣、甚至忠臣无不是喜欢拍领导马屁的！

拍马屁不是道德问题，而是技术问题——关键在于能否在满足对方心理需求的同时，实现自己的目标。

当然，不是人人都喜欢被人拍马屁的，比如我的头条友友，就不喜欢被人拍马屁，他们都是讨厌拍马屁的人。（这句话本身就是一个马屁哟）

真正的功力不在于巧舍如簧，而在于对人性弱点的精准把握。

想读《资治通鉴》，但碍于文言文读不懂吗？

我把这本帝王枕头书揉碎了写成故事。

用现代人的视角把道理抽出来，讲给你听。请关注我！