在安庆，有一种生活叫女驸马

更新时间：2026-03-11 11:44  浏览量：2

马年新春，安庆“女驸马”火出了圈。

除夕夜，央视春晚合肥分会场，韩再芬、吴琼、斓曦领衔数百名“女驸马”盛装而立，安庆三代黄梅戏演员同台献艺，黄梅戏韵点燃了全国观众的热情。

紧随其后，安庆主动策划，在元宵节这个传统“年味”的最后高潮，用一场精心设计、全民参与的“驸马巡游”，将一座城打造成“沉浸式剧场”，将春晚的“云端热度”转化为升腾的“人间烟火”。

“女驸马”于安庆，早已不仅是一个角色、一方舞台。

3月3日，在“驸马送福、共庆元宵”巡演活动中，外国友人与“女驸马”、“小状元”们合影。 全媒体记者 徐火炬 摄

活在舞台上，火在群众中

“我们戏曲永远都是常看常新，虽然演的是《女驸马》，但是这一次整体的演绎方式并不一样。”黄梅戏表演艺术家韩再芬表示，这场由数百人演绎的经典剧目，采用了电影工业般的精雕细琢，将黄梅戏的典雅与集体表演的磅礴交融，带来视觉与听觉的双重震撼。

这股热潮并未止步于春晚，2月23日(正月初七)15时，在安庆黄梅戏艺术中心，经典黄梅戏《女驸马》精彩上演。舞台上，演员们唱念做打，一招一式尽显功底;舞台下，观众们屏息凝神，沉浸在悠扬的旋律中。

在望江，一场场走进田野乡村的戏曲走基层早已开始。望江县黄梅戏剧团演员甘露也是“春晚女驸马”之一，2月28日，在望江县长岭镇新桥村，她穿上女驸马戏服，在乡村舞台演绎《女驸马》经典唱段。台下，数百名村民拿上板凳，排排坐好。“在乡村舞台看到‘春晚同款’女驸马，大家都非常开心。我也拍照转发了，分享这一份喜悦。”村民朱金生说，黄梅戏是安庆人年味里必不可少的内容，在家门口看大戏，是一种幸福。

在安庆，《女驸马》的生命力不仅体现在专业舞台上。

“为救李郎离家园……”3月4日上午，在菱湖公园，十余名黄梅戏戏迷坐在亭中拉弦唱戏，“只要有空都会来，爱唱戏、爱听戏。”正在亭中开唱的市民徐翠萍是一名资深戏迷，她说，“家中收藏了《女驸马》电影碟片、唱片等，常听常看。”

3月1日下午，在岳西县五河镇，当地高腔民间班社的演员们带着几名中小学生学习《女驸马》选段，“虽然我们以高腔唱段的教学为主，但孩子们对黄梅戏的热情也很高。”该班社演员蒋燕良说。

“扎根舞台，更唱于乡野，从专业舞台到民间传唱的双向流动，正是黄梅戏艺术生命力的源泉。”甘露表示，每次走到乡村，都能感受到群众对黄梅戏的火热情感，这也激励着她不断精进技艺，为观众带来更高质量的演出。

“戏曲文化与乡土有着天然联系，在安庆，这种联系依然鲜活，这让黄梅戏迸发出蓬勃生命力。”南京信息工程大学艺术学院执行院长沈义贞坦言。

近年来，安庆市坚持文化惠民乐民，实施“四季有戏”黄梅戏展演百千万工程，常态化开展“百场精品剧目展演”、“千场创新剧目小剧场演出”和“万场百姓大舞台”等，让有戏安庆更加好戏连台，更好地满足新时代人民群众精神文化需求。安庆还立足优势资源，做好“黄梅戏文章”，持续举办中国(安庆)黄梅戏艺术节和黄梅戏展演周，每年开展“送戏进万村”“戏曲名家走基层”等惠民演出2000多场。

“黄梅戏文化的建构与发展，绝非单纯地创作和演出过程，而应该是更广域的社会成员在艺术审美取向的转化中，接受认可并从中获得满足感的过程。”中国戏曲学院教授李晓天表示，在安庆，他看到的社会文化的建设不仅仅是多演出、多传播，更通过黄梅戏通俗易通、喜闻乐见的艺术载体和精彩动人故事，吸引一代代传承者和受众群体钟情于此。

创在产业里，融在古城中

3月3日，元宵节，在大南门特色文化街，八骏四驹驮着“状元”与“小状元”穿行于古街，巡游队伍在“沐集家”文创店、“麦陇香”老字号前驻足，以黄梅戏念白完成“接驾”与“送福”。市民一边品尝百年老店的糕点，一边感受“驸马”送福。“高手在民间”接唱环节，字正腔圆的《女驸马》选段赢得满堂彩;“状元飞花令”中，市民王炽以“春风得意马蹄疾”等诗句赢取红包……

“互动感很强，我们参与其中，很热闹，很精彩。”“从观看到参与，从受众成角色，这让黄梅戏文化可感知、可触碰，真正唱进市民的生活中。”“一条街、一座城，都成了一个大型沉浸式剧场，热闹极了，没白来，明年春节还要来安庆旅游。”当天，市民、游客沉浸戏中，感受着安庆的文化魅力。

元宵巡游的成功，并非孤立的创意爆款，其背后是安庆多年来系统性推动黄梅戏文化的传承发展，让黄梅戏文化与城市发展血脉相融。

一声黄梅韵，一座安庆城。近年来，安庆从项目建设、业态升级、场景打造、服务优化着手，让传统文化活起来、动起来，456处历史建筑以“修旧如旧”的方式焕新归来，实现从“景点”向“全域剧场”的蜕变。

“从大南门到黄梅戏会馆，一路跟着巡游队伍走下来，历史街区、老字号、文创小店……沿途的舞龙舞狮、NPC互动、打卡合影，感觉自己身处戏中，不愧是有戏安庆。”游客徐磊惊喜于此次在安庆的沉浸式体验，“整个空间都活起来了，文化不再是舞台、货架上的表演、商品，而是融在古城里的生活。”

在巡游过程中，让游客惊喜的，还有黄梅戏的文创产品。“女驸马”折扇、“女驸马”冰箱贴、“女驸马”连载漫画期刊、“女驸马”联名款风味牛肉佐餐酱、“女驸马”树脂摆件……一系列融合了女驸马形象的文创产品也吸引不少游客购买。“将女驸马动漫形象融入产品中，不仅是将女驸马这一形象IP化，贴合年轻人的审美情趣，也是尝试衍生戏曲文化的审美价值、经济价值和时代价值。”安徽有戏数字传媒科技有限责任公司负责人孔馨苒说。

在今天的安庆，黄梅戏表演走进景区、黄梅戏元素融入文创、黄梅戏IP和城市品牌多维度融合推广……“一座黄梅城，满城戏中人”早已融入城市发展的肌理中，融入产业，也融入了城市生活。

传在烟火里，承在文脉中

传承，是戏曲绕不开的命题。多年来，安庆构建起从“院团传承”到“社会性活态传承”，多层次、立体化的“传承脉络”。

今年登上央视春晚的数百名女驸马中，51人是安徽黄梅戏艺术职业学院的学生，4个县级黄梅戏院团参演央视春晚，三代黄梅戏演员同台献艺。

安徽黄梅戏艺术职业学院是全国唯一一所以戏曲剧种命名的学校。学院表演系主任张引介绍，自1997年起，学院每年组织学生参与“小梅花”比赛，比赛的意义不仅在于获奖，更重要的是让学生通过交流开阔眼界。在高等教育层面，安庆师范大学黄梅剧艺术学院的成立，使黄梅戏成为继京剧和昆曲后，第三个成立戏曲本科学院的剧种。2020年，韩再芬担任学院院长，推动建立“戏曲文科实验室”，深化校企合作。“戏曲的传承说到底是人的传承，把人才这个‘根’扎深了，黄梅戏之树才能枝繁叶茂。”学院副院长储著炎说。

院团的“传帮带”机制同样关键。在再芬黄梅艺术剧院，老一辈艺术家甘为青年演员配戏、跑龙套。剧院还打造了“再芬黄梅公馆”作为青年演员的专属舞台，并推出“今日头牌”青年名角个人专场。

而“戏曲进校园”更让黄梅戏的传承从娃娃抓起。在严凤英故乡罗岭镇的黄梅小学，黄梅戏元素融入校园环境和课间操;怀宁县石牌镇中心学校将黄梅戏与美育、体育、劳动教育深度融合……目前，安庆“戏曲进校园”活动已覆盖全市30多万名大中小学学生。

“黄梅戏文化的传承，在安庆不再是单向的灌输，而是一种充满烟火气的共生。”上海戏剧学院教授韩生直言，黄梅戏在安庆，已然形成文化生态。安庆的戏曲生态是自然禀赋、人文积淀和当代生活高度融合形成的，不光有剧团、有代表性的艺术家、有专业院校，整个城市文化与黄梅戏都是紧密关联的。这种深入社会肌理的“毛细血管化”传承，让黄梅戏避免了沦为博物馆标本的命运，始终保持着“体温与心跳”。

“与城市生活共振”，是“有戏安庆”交出的“文化答卷”。马年新春的安庆“女驸马”，远不止于一台春晚的惊艳亮相，或是一日巡游的万人空巷，而是黄梅戏文化化为可感、可触、可参与、可消费的城市生活本身，从“一台戏”走向“一座城”，从“楼台高阁”转入“人间烟火”。 （全媒体记者 管炜 卢向波 陈超）