《中国画论辑要》读书笔记（5）娱乐不是任何艺术形式的终极目的

更新时间：2026-01-24 11:38  浏览量：1

继续读《总论•功能论》，分享两段古人关于绘画目的在于教育作用的画论。

第一段：米芾说。

古人图画，无非劝戒。今人撰《明皇幸兴庆图》无非奢丽；《吴王避暑图》，重楼平阁，徒动人侈心。 ——北宋·米芾《画史》

先说说米芾吧。你认识这个人名吗？经常有人读错，读成米沛，其实人家叫米芾（音“福”）。

米芾是北宋书画家，字元章，号襄阳漫士，海岳外史等。能书会画的文艺皇帝宋徽宗召他为书画学博士。可见米芾绘画在当时也是极好的，以至于深得懂行的皇帝喜爱，并因此被提拔。

米芾举止“颠狂”，又被称为称米颠。他画山水不求工细，多用水墨点染，自谓“信笔作之，多以烟云掩映树石，意似便已”。

米芾的儿子米友仁继承了父亲的画法，自称“墨戏”。

画史上有“米家山”、“米氏云山”和“米派”之称。是对米芾与米友仁父子二人绘画艺术的称赞。

米芾在他的《画史》中说：“古人画画，没有不是为了劝戒的。现在的人画《明皇幸兴庆图》却是奢靡华丽至极；画《吴王避暑图》，画面上楼阁高大众多，只是引动了人追求奢侈的心啊。

很显然，米芾认为跟他同时代的很多人画画已经不同于古人的以劝诫为目的，画面的奢靡会让人产生羡慕奢华追求享受的不良认识。米芾对这些人和他们的作品是持批判态度的。

第二段：关于《韩熙载夜宴图》的教育作用。

李后主命周文矩、顾閎中图《韩熙载夜宴图》，虽文房清玩，亦可为淫乐之戒耳。

一一元·汤垕《画鉴》

《韩熙载夜宴图》是中学美术课本里出现过的，历史老师和语文老师在课堂上也会跟学生讲到。但大家一般讲的都是韩熙载的韬略，耽于饮酒取乐，以自污来自保。

汤垕《画鉴》中这段话角度不同，他说即使是书房里的清供文玩用品，也可以作为对荒唐嬉乐行为的告诫。所谓见贤思齐，见不贤而改之吧。汤垕是把韩熙载房间里的华丽陈设当反面教材了。