秋瑾塑像被围观，艺术家说这是深意，可大家怎么看？

更新时间：2026-01-24 15:12  浏览量：1

最近田世信老师几尊历史人物雕像火了，不是因为展览，而是被网友翻出来讨论。从秋瑾、谭嗣同到老子吐舌像，照片传得满屏都是，连他本人的仿制像都被做出来了。事情不是突然爆的，是好多年积下来的疑问，一下子全浮到水面。

他早年在自家屋里做的秋瑾像，脸是歪的，手是抖的，眼睛没焦点。他自己说想表现“临刑前的挣扎”。但很多人从小在课本里见秋瑾，是扎辫子、穿素衣、眼神发亮的女子；绍兴故居里她写的字还清清楚楚，杭州西泠桥那座老塑像，站了一百多年，大家早看熟了。这俩形象一碰，就卡住了。

还有老子吐舌那尊，说是从古书里找的灵感。可翻遍《道藏》《云笈七签》，没人真见过老子吐舌头的记载。田老师后来解释是“道家吐纳意象”，但没附页码、没引原文。有人查资料查到半夜，结果发现连他采访里提的那本“明代手抄本”，图书馆根本没著录。

最意外的是网友反应。不是骂，也不是笑，是照着他的风格，原样做了个“田世信本人像”：脑袋歪三十度，嘴角抽一下，手指叉开，脚站不稳。底下配字就一句：“您看，这也算高级审美吗？”没有带节奏，没加滤镜，就用他自己的语言回敬他。这比写一万字评论都直。

现在有美院老师私下说，学生画烈士肖像前，真该先读三个月史料。上海双年展那边悄悄出了份“红线指南”，不是禁什么，是要求策展人提前拉上历史老师、中学老师一起看稿。还有人建议艺术平台发作品时，至少标一句：“此为私人创作，未公开展出”。这些动作不大，但都在悄悄补漏洞。

田老师今年八十多，采访里说他接受讨论。可讨论的前提是，作品一旦被拍下来传上网，就不只是他一个人的事了。它开始和课本、纪念馆、爷爷奶奶讲的故事一起生长。雨天的秋瑾像身上全是水痕，但游客还是踮脚去看。那不是因为多好看，是它一直没动过。

秋瑾塑像被围观，艺术家说这是深意，可大家怎么看？