终南山张旭书法艺术的文化解读
更新时间：2025-06-07 16:48 浏览量：2
【张旭简介】
中国周城创始人
中国第一水街开创者
八十一集电视剧道德经的故事策划顾问
陕西省周文化研究会会长
陕西省文化促进会党支部书记副会长
陕西省大雅礼乐文化促进会荣誉会长
赵公明财神故里促进会荣誉会长
楼观台道文化研究会荣誉会长
张旭，地道的陕西人，深耕周文化领域，身兼中国周城创始人、中国第一水街开创者等诸多社会职务，对周文化的传承与发展做出了卓越贡献。同时，他参悟《道德经》，对儒释道均有深入研究，其书法作品中巧妙融合了周文化的精髓、道家的阴阳之道以及儒释思想的智慧，更体现了 "当下" 概念与 "道行天下" 的宏大格局。
陕西大地，文脉浑厚如秦岭。在这片孕育了周礼、秦制、汉风的古老土地上，书法家张旭以笔墨为舟，以文化为楫，开辟出一片贯通古今的精神海域。他的书法艺术早已超越了技法的藩篱，成为周文化在当代的鲜活载体与《道德经》哲思在宣纸上的生命回响。
接下来，我们将从多个维度深入解析张旭先生书法作品的内涵与笔法，探寻其艺术背后的文化密码。
一、周骨秦魂，周文化基因的深度植入
周文化是中华文明的重要源头之一，涵盖了礼乐制度、道德伦理、哲学思想等诸多方面，对中国传统文化的形成与发展产生了深远影响。张旭作为陕西省周文化研究会会长等多项与周文化相关职务的担任者，对周文化有着深刻的理解与深厚的情感。这种文化基因在他的书法作品中得到了深度植入，成为其艺术创作的重要根基。
从书法的内容来看，张旭常以周文化相关的经典文献、名言警句为书写题材，如《周易》《尚书》中的语句等。这些内容本身就承载着周文化的核心思想，如 "敬天保民"" 明德慎罚 "等。当他将这些文字付诸笔端时，便是对周文化的一种传播与弘扬。在笔法上，他的作品体现出周文化所倡导的" 礼 "的秩序感。线条的起承转合、字与字之间的呼应、行与行之间的布局，都遵循着一定的规则，却又不失灵动与变化，如同周代礼乐制度中的" 礼 "与" 乐 " 的和谐统一。
张旭的笔墨深处，奔涌着三秦大地的文化基因，使其书法如青铜礼器般厚重庄严，线条如钟鼎铭文般刚健雄浑，结构严谨中暗藏变化，宛如周代礼制秩序在纸上的投影，承载着“郁郁乎文哉”的周代风骨。
他深谙“周虽旧邦，其命维新”之理。以苍劲的笔力注入当代的呼吸，让人感受到周文化的博大精深与独特魅力，成为周文化在当代艺术领域的生动呈现。
二、《道德经》的参悟：阴阳之道的笔墨具象
张旭对《道德经》的参悟，早已超越了八十一集电视剧顾问的身份范畴，深刻内化为其书法美学的核心哲学。
"一阴一阳谓之道"，《道德经》中的这一核心思想在张旭的书法作品中得到了淋漓尽致的演绎。他将道家的阴阳哲学融入到书法的笔法、墨法与章法之中，使书法成为了阴阳之道的艺术载体。
在笔法上，张旭巧妙地运用线条的粗细、长短、刚柔、曲直等变化来表现阴阳的对立与统一。粗线条如阳刚之美，充满力量感；细线条如阴柔之美，蕴含着灵动与飘逸。刚劲的线条与柔和的线条相互交织，如同阴阳二气的相互作用，形成了一种动态的平衡。例如，他在书写 "道" 字时，起笔处刚劲有力，如阳之始生；行笔过程中逐渐变得柔和，如阴之渐长；收笔处又稍作停顿，形成一种刚柔相济的效果，完美地诠释了 "道" 的阴阳属性。
墨法上，他善于运用浓淡、干湿的变化来表现阴阳的层次。浓墨如阳，厚重而沉稳；淡墨如阴，轻盈而灵动。干墨如阳之燥，湿墨如阴之润。在一幅作品中，浓淡干湿相互映衬，形成了丰富的墨韵变化，如同大自然中阴阳二气的升降沉浮。
章法上，“一阴一阳谓之道”的古老智慧在其笔下化为万千气象：浓墨如夜，枯笔似昼；实处如山岳般稳固，虚处似云气般流转。其代表作《悟道》中，墨色的氤氲变幻与空间的疏密相生，正是对“有无相生”的直观演绎。
张旭对《道德经》的参悟，深入到了书法的精神内涵之中。他的书法作品如同《道德经》的具象化表达，让人们在欣赏书法之美的同时，也能感受到道家思想的深邃与智慧。哲学思想与艺术创作相结合的方式，使张旭的书法作品具有了更高的艺术境界与思想深度。
三、三教圆融：儒释道精神在点画间的笔墨交响
张旭对儒释道都有研究，这种多元文化的积淀在他的书法作品中形成了独特的艺术风格。儒家的中正平和、释家的空灵洒脱、道家的自然无为，在他的笔下相互融合，奏响了一曲多元文化的笔墨交响。
在张旭的书法作品中，儒家“中和”之美体现为结构的严谨与法度的坚守，点画精到，骨力遒劲，中正之气沛然纸上，深具“文质彬彬”的儒者风范。
道家之“自然”在其作品中展露无遗。墨色随情性而浓淡，章法因势而生，正是庄子“依乎天理”的生动写照。而佛家之“空灵”则化为作品中巧妙的留白与飞白效果，虚空中蕴藏无限生机，于“无画处皆成妙境”。这一禅意，让人在欣赏时能够静下心来，感受到心灵的宁静与超脱。
张旭的书法艺术，蕴含着深刻的“当下”哲学。在他看来，书写不仅是笔墨的流动，更是心灵与时空的直接对话。每一次提笔、落墨，都是对“当下”这一瞬间的捕捉与超越。这种理念，既源于《道德经》“道法自然”的智慧，又融合了禅宗“一念即永恒”的顿悟，最终在宣纸上凝结为充满生命力的艺术表达。
在他的作品中，尤其能感受到“当下”的力量。笔锋如龙蛇游走，墨色随情绪起伏，每一笔都是不可复制的瞬间状态。这种书写状态，超越了刻意经营的技法层面，直抵“无心而成化”的境界。正如他在创作《道德经》选句时所展现的——字字如飞瀑倾泻，却又在狂放中暗含法度，这正是对“当下即是道”的最佳诠释：不执着于过去之形，不焦虑于未来之变，只在挥毫的刹那间，让道自然流露。
张旭对“当下”的深刻理解，也体现在他对周文化的活化传承中。他并非机械复制青铜铭文的古拙，而是以现代人的审美和生命体验，重新激活周代书法的精神内核。他的作品，既有钟鼎文的庄严厚重，又融入了行草的流动感，使三千年前的文字在“当下”焕发新生。这种跨越时空的艺术对话，正是“道在日用”的生动体现——传统并非静止的遗产，而是活在每一个书写瞬间的永恒智慧。
在张旭的笔墨世界里，“当下”既是技法上的即兴发挥，更是哲学上的顿悟与超越，是一场关于时间、存在与道的沉思。观者在欣赏他的作品时，不仅能感受到周文化的浑厚、道家思想的空灵，还能在笔画的起落间，体悟到“此刻即永恒”的深刻禅意。
四、“道行天下”的文化使命
"道行天下" 是张旭的文化理想与艺术追求。他认为，书法艺术不应该局限于狭小的艺术圈子，而应该走向社会、走向大众、走向世界。他积极参与各种文化交流活动，将自己的书法作品带到国内外，让更多的人感受到中国书法艺术的魅力。
他的作品中所蕴含的周文化、道家思想、儒释智慧等，是中国传统文化的精华，也是人类共同的精神财富。通过他的书法作品，这些文化理念得以传播到天下，促进了不同文化之间的交流与融合。
张旭的书法作品是其深厚文化底蕴与艺术才华的结晶。他将周文化的基因、《道德经》的阴阳之道、儒释道思想的智慧以及 "当下" 概念与 "道行天下" 的理念融入到书法创作之中，形成了独特的艺术风格与深刻的文化内涵。在当代社会，他的作品为传统书法艺术的发展提供了有益的借鉴，使书法成为激活传统、连接当下的文化桥梁，也让我们看到了传统文化在当代焕发出的勃勃生机。
当观者驻足于他力透纸背的线条前，触摸到的是一位文化行者对“道行天下”理念的虔诚践行，笔锋所及之处，正是古老智慧在当代的呼吸与脉动。
张旭希望通过自己的作品，让更多人了解周文化、了解中国传统文化，从而增强文化自信。
相信在未来，张旭的书法艺术将继续在文化的长河中闪耀光芒，为更多人带来美的享受与思想的启迪。
《山峪来》作品解析：张旭常深入秦岭腹地，非为摹形，乃在“问道”。山峪之“来”，非仅方位，是天地元气沛然奔涌之象，是造物生机扑面而至之感。此作精髓，在于一个“悟”字。张旭于秦岭静观万象，聆听天籁，山川的节奏、生命的律动悄然内化。落笔之际，非刻意经营，而是胸中丘壑与天地精神猝然相契的迸发。观《山峪来》，如对秦岭空谷，不见斧凿之痕，唯有元气淋漓、生机鼓荡，笔锋破纸处，恍若破开虚空，直抵物我两忘、天人合一的禅悦之境。