解“牍”徽州 | 跃然纸上的民间艺术：徽州剪纸
更新时间：2026-02-09 12:38 浏览量：2
黄山市档案馆藏：部分清代窗花式样
春节将至，年味渐浓。在徽州人家，除了红灯笼、春联、腊味之外，窗棂上悄然绽放的剪纸，以其古老而灵动的姿态，为节日增添了别样的韵味。一纸一剪，勾勒吉祥图案；一刀一刻，承载千年祈愿。这方寸之间的玲珑世界，凝结着徽州深厚的文化底蕴与民间生活智慧。
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历史渊源与地域特色
剪纸是中国最古老的民间艺术之一。早在南北朝时期，便有“剪彩为人，或镂金箔为人”以庆贺人日（正月初七）的记载。唐代诗人李商隐诗中“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”，印证了剪纸与节庆的深厚渊源。至明清时期，剪纸艺术日益繁盛，融入民间生活的各个角落，成为表达美好愿望的重要载体。
徽州剪纸的具体起源虽难详考，但至明代中后期已十分活跃。明中叶，徽州庙会及冥货装饰中已普遍运用剪纸工艺，如龙舟、旱船、花灯、清明祭品等，常以剪纸点缀。清代以后，剪纸逐渐脱离实用功能，向观赏性转变，并融入文人审美，如晚清歙县篆刻家程奂轮以书法入剪，其作品“刀法纯熟流畅，线条秀逸，点画顿挫皆保持原书法神韵”，体现了雅俗交融的艺术特色。
徽州文化底蕴深厚，徽商、徽派建筑、徽州三雕等成就斐然。徽州剪纸受其滋养，逐渐形成独特风格。它不似北方剪纸的粗犷豪放，而以精巧细腻、线条流畅、构图严谨见长。题材上，既承袭传统福禄寿禧、花鸟虫鱼、祥禽瑞兽等吉祥主题，又勇于创新，将徽州特有的粉墙黛瓦、马头墙、古村落风光巧妙纳入画面，于黑白对比间，尽显徽风皖韵。
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艺术魅力与技法特色
徽州剪纸的魅力，在于其精湛的技艺与独特的艺术语言。其核心在于“千刻不落，万剪不断”的连缀结构，线条疏密有致，虚实相生，形成独特的韵律美感。经典布局如清代窗花常见的“四菜一汤”式——中心团花为主体，四角饰以角花，体现严谨的秩序与对称美。
技法上，剪纸融合阴刻与阳刻手法，通过点、线、面的精妙组合，在二维平面上营造出丰富的层次与空间感。其艺术表达高度符号化，善用谐音寓意与象征手法，如“鱼”谐“余”喻示丰饶，“喜鹊登梅”隐喻喜事临门，窗花中频繁出现的麒麟送子、福寿纹样，则深刻反映了宗族对子嗣绵延与健康长寿的期盼。此外，徽州剪纸积极吸收徽州砖雕、木雕等姊妹艺术养分，缠枝花卉、石榴莲蓬等图案，通过视觉符号无声传递支脉延绵、多子多福的家族观念。
黄山市档案馆珍藏的清代徽州窗花剪纸档案，是其艺术高度的见证。题材涵盖戏曲人物、花鸟虫鱼、吉祥纹样等，纹样虽繁复却井然有序，构图饱满对称，人物花鸟刻画生动，刀工娴熟细腻。这些作品在方寸之间展现出极高的艺术水准，是民间智慧与审美情趣的璀璨结晶，远非简单装饰可比。
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生活传承与时代新韵
在传统的徽州社会，剪纸是贯穿岁时节令与人生礼仪的“生活艺术”。
它们是岁时节令的礼赞。春节是剪纸最盛大的舞台，千姿百态的窗花装点千家万户，寓意辞旧迎新、接福纳祥。清明祭祖，祭品上特制的剪纸寄托着深切的追思。端午时节，剪贴“五毒”图案用以守护安康。
它们是人生礼仪的见证。婚嫁喜庆，大红“囍”字剪纸必不可少，辅以象征夫妻和美、子孙满堂的各式吉祥纹样，营造浓浓喜气。妇女们在鞋帮、衣帽、枕套、手帕、围裙上刺绣的花样，也常以剪纸为底稿。
它们是民间审美的体现。徽州剪纸题材紧扣百姓朴素愿望——吉祥喜庆、五谷丰登、年年有余、多子多孙等。它强调创意与寓意，不过分追求技艺繁复，整体风格简约而不简单，便于流传使用，生活气息浓郁，充分体现了传统朴素的审美观对剪纸艺术的深刻影响。
进入21世纪，徽州剪纸在传承中焕发新生。安徽省民间工艺（剪纸）大师、非物质文化遗产徽州剪纸传承人吴笑梅是杰出代表。她扎根传统，勇于创新，在题材上大胆开拓，注重吸收徽派版画、“徽州四雕”等艺术精华；在技法上巧妙融合摄影光影理念，运用纯粹的黑白色调，将徽派建筑特有的粉墙黛瓦、层叠马头墙、精致窗棂门楼刻画得秀美明丽、惟妙惟肖。其《徽州景观——古宅系列》《黟县风光剪纸》等作品屡获国家级大赛金、银奖，并获多项国家知识产权局授予的外观设计专利，成为徽州工艺美术园地中的一朵奇葩。
如今，徽州剪纸的生命力在新时代得以延续，它不仅作为艺术品被收藏展示，更被开发成各类文创产品、旅游纪念品，走进更广阔的生活空间，成为连接传统与现代的文化纽带。
一张薄纸，一把巧剪，剪出的是千年文化的绵长脉络，刻下的是百姓心中最朴素的祈愿。在这新春来临之际，当我们驻足欣赏那一幅幅跃然纸上的徽州剪纸时，看到的不仅是线条与图案的精美，更是一份穿越时光的脉脉温情，一种融入日常、生生不息的文化传承。愿这门古老而灵动的艺术，在时代的春风里，继续绽放其独特而永恒的魅力。
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作者： 李晓洁 武晓方
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编 辑 ：桂 阳
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